本書由流沙河結(jié)合自身的人生閱歷,以通俗、流暢的語言,對《莊子》內(nèi)七篇逐篇擇要對照原文進行講解,既體現(xiàn)了沙老對莊子其人、其書的理解,也滲透著沙老對自己一生風(fēng)雨的體悟和省思,使原本極具哲學(xué)思辨性的《莊子》原文不再抽象難懂,而變得親切可感,可讀性強,富于啟示意義。本書也充分體現(xiàn)了沙老諷世憂民的仁者情懷、勇于自嘲的諧趣智慧、隨
《老子學(xué)刊》2021年第2期(總第十七輯),收錄了17篇專業(yè)學(xué)術(shù)論文及文章,圍繞老子《道德經(jīng)》、道家道教文化以及其他傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域,通過“老子專題研究”“道學(xué)研究”“傳統(tǒng)文化與三教關(guān)系研究”“書評”等版塊,專題研究、特稿、專論等形式,從哲學(xué)、宗教學(xué)、文獻學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)等多個角度分析了老子《道德經(jīng)》的思想淵源及其歷史
安徽省社科規(guī)劃后期資助項目“墨家管理思想研究”成果。從管理哲學(xué)、管理目標、人才管理、管理方法四方面總結(jié)了墨家管理思想的理論體系,揭示了墨家管理思想以兼相愛交相利為價值追求,以尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂為實現(xiàn)方法,最終實現(xiàn)興天下之利的目標,揭示了墨家由體達用的理論架構(gòu)。從社會治理、國家治理和企業(yè)管理的角度分析墨家管理思
《郭店竹簡與思孟學(xué)派》以新出土的郭店竹簡、上海博物館藏簡與《大學(xué)》、《中庸》、《禮運》、《孟子》等傳世文獻相結(jié)合,對思孟學(xué)派的形成、演變、發(fā)展做了細致的考察,對思孟學(xué)派的特點、內(nèi)容做了概括、總結(jié)。《郭店竹簡與思孟學(xué)派》對竹簡《五行》、《性自命出》、《內(nèi)禮》等篇做了深入的解讀,對《中庸》、《大學(xué)》、《禮運》、《大戴禮記》
時錳教授在其作品《至圣孔子傳》《宗圣曾子傳》《亞圣孟子傳》和《易經(jīng)注譯解讀》的基礎(chǔ)上,以全新視角解讀《論語》。其最大特色在于,第一,從理解儒學(xué)思想精髓出發(fā),借鑒前人注疏,結(jié)合時代發(fā)展,對《論語》做出全新的理解與把握;第二,充分理解儒學(xué)思想,充滿德義正能量;第三,全書文字流暢,通俗易懂,適合社會各階層讀者閱讀。
《中華經(jīng)典名著選譯與賞析叢書》包括《詩經(jīng)》選譯與賞析、《論語》名篇選譯與賞析等十本書。為了深入貫徹“關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見”精神,為廣大蒙古文讀者提供中國古典文化經(jīng)典名著普及性讀物,策劃擬編譯出版《中華經(jīng)典名著選譯與賞析叢書》。孟子,戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家
本書為“神話歷史叢書”之一。通篇在體例上采用輪軸輻輳形,即在神話歷史的框架中研究《墨子》文本,其中有舊題,也有新作。所謂舊題即對前人研究的命題作重新討論,如對于禪讓說是否起源于墨家;《墨子》中的“合驩聚眾,取親乎鄉(xiāng)里”是節(jié)用還是儀式;墨子的鬼神觀等;新作即挖掘《墨子》中未曾被學(xué)者關(guān)注的問題,如非攻的神話歷史建構(gòu);《墨子
本書分為四個部分,分別為:第一部分《論語》原文,是對《論語》全文的解讀;第二部分孔子生平,是對孔子一生經(jīng)歷的概述;第三部分《論語》中重要人物介紹,是對孔子的弟子生平以及《論語》中涉及的其他重要人物生平的簡介;第四部分孔子思想的基本概念,是對《論語》中出現(xiàn)的核心概念以及大家耳熟能詳?shù)脑~、句的詮釋。
《諸子學(xué)刊》是現(xiàn)在海內(nèi)外一本專門的諸子學(xué)研究刊物,是海內(nèi)外諸子學(xué)研究交流互動的重要平臺,它涵蓋諸子百家研究,包羅文史哲各界,以子學(xué)為中心,萃聚各類優(yōu)秀研究成果。這種理念打破了學(xué)科分類,凸顯了子學(xué)的整體性與主體性,已經(jīng)可以看作新子學(xué)的先聲。本期共收錄25篇文章,包括對儒家、道家、兵家、墨家、法家等諸子百家的專門研究,又收
《乾隆御定石經(jīng)》是乾隆皇帝下旨以金壇貢生蔣衡耗時十二年手書的十三經(jīng)為底本,歷時三年刊刻完工的,是歷代儒家經(jīng)典碑刻中最后一部,也是最為完整、規(guī)模最大的一部。孔子博物館藏《乾隆御定石經(jīng)》初拓本為嘉慶元年(1796)太上皇帝乾隆御賜給七十三代襲封衍圣公孔慶镕的,也是目前國內(nèi)保存比較完整的一套初拓本。它真實反映了石經(jīng)刊刻初始面