《中國稅制》是“十五”“十一五”和“十二五”國家級規(guī)劃教材,該教材2007年被評為國家級精品教材,并獲得北京市第十屆哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎,2021年被評為首屆全國教材建設(shè)獎全國優(yōu)秀教材二等獎。本教材在編寫過程中,力求反映國內(nèi)外稅制改革的新情況,吸納稅制研究的新成果,并加入作者自己在教學和科研中的收獲。全書分為兩篇

文物是文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代人與古代文明對話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡(luò)的見證者。每一件文物都承載著人民創(chuàng)造的智慧和文化，都記錄著當時人們的價值取向和生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領(lǐng)略中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)。《清明上河圖》傳

文物是文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代人與古代文明對話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡(luò)的見證者。每一件寶物都承載著當時人民創(chuàng)造的智慧和文化的印記，都記錄著當時人們的價值取向與生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領(lǐng)略中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)。王命傳

文物是文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代人與古代文明對話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡(luò)的見證者。每一件寶物都承載著當時人民創(chuàng)造的智慧和文化的印記，都記錄著當時人們的價值取向與生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領(lǐng)略中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)。賈湖骨

文物是文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代人與古代文明對話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡(luò)的見證者。每一件文物都承載著人民創(chuàng)造的智慧和文化的印記，都記錄著當時人們的價值取向和生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領(lǐng)略中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)。曹植陶耳杯

《傳統(tǒng)文化概論》一共7章，分文化和民俗兩方面內(nèi)容，包括中國食俗文化、中國茶俗文化、中國酒俗文化、中國烹飪文化、物質(zhì)生產(chǎn)民俗、社會生活民俗、精神生活民俗。各章注重將知識性與趣味性相結(jié)合，文字通俗易懂，每章由若干小節(jié)組成，并配備多媒體學習資源。通過《傳統(tǒng)文化概論》，讀者可以更好地學習和了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓寬文化視野，提

菲律賓語講中國文化(“多語種講中國”之中國文化系列)

本書是一部中國史研究方面的學術(shù)專著。本書指出，清朝創(chuàng)造出了一種新型"正統(tǒng)觀"。清朝以前的"正統(tǒng)論"基本上依賴單一的儒家道德教化觀念，而清朝建立起了另一種對前朝正統(tǒng)觀的補充性詮釋框架，與其"二元理政"的治理模式相互配合。而"大一統(tǒng)"正是正統(tǒng)論的首義，是王者獲取"正統(tǒng)性"的思想與實踐基礎(chǔ)。全書圍繞"大一統(tǒng)"在"觀念"與"實

《資治通鑒》是我國宋代著名歷史學家、政治家司馬光歷時十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。全書共294卷，書中記載的歷史由公元前403年，一直到959年，五代的后周世宗顯德六年征淮南為止。《資治通鑒》內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的描述，以警示后人。

這部論文集，收錄了作者進入二十一世紀研究中國傳統(tǒng)文化的部分文稿，主要包括三個部分，一是在報刊上公開發(fā)表的論文，二是在學術(shù)會議上公開交流的論文，三是省部級級課題尚未付梓的研究成果。編排亦分為三個部分，第一編是關(guān)于中華傳統(tǒng)文化研究，第二編是關(guān)于陜西地域文化研究，第三編是關(guān)于傳統(tǒng)法律文化研究。其中有些論文所探討的問題比較接近