穿越百年,杜拉斯的作品和她的人生一部真正的傳記,對(duì)杜拉斯的作品熟如指掌,傾慕但不乏批評(píng)精神一部大愛之書,也是一部知識(shí)之書一部激動(dòng)人心的傳記,杜拉斯的某種秘密終于浮出了水面杜拉斯生前密友,“同時(shí)代*偉大的傳記作家之一”,曾為加繆、蘭波、帕斯卡爾等文學(xué)或思想巨匠作傳,歷經(jīng)三十多年積累,完成公認(rèn)*難寫的傳記。阿蘭·維貢德萊出
《給孩子們說古詩》由南京知名兒童語言發(fā)展教育工作者若虹媽媽撰寫,是一套寫給孩子們讀、說給孩子們聽的古詩入門書。《給孩子們說古詩》(套裝全三冊(cè))是“給孩子們說古詩”系列的第二本,涵蓋了180首中小學(xué)生必讀必背的經(jīng)典古詩。 《給孩子們說古詩》有著詳盡的古詩講解、精美的古典插畫和專業(yè)的配套音頻。 《給孩子們說古詩》每一篇
《給孩子們說古詩》由南京知名兒童語言發(fā)展教育工作者若虹媽媽撰寫,是一套寫給孩子們讀、說給孩子們聽的古詩入門書。《給孩子們說古詩02:少年游》是“給孩子們說古詩”系列的第二本,涵蓋了60首中小學(xué)生必讀必背的經(jīng)典古詩。 《給孩子們說古詩》有著詳盡的古詩講解、精美的古典插畫和專業(yè)的配套音頻。 《給孩子們說古詩》每一篇都配
該書是一部介紹托爾斯泰生平與創(chuàng)作的科普傳記。作者收錄了托爾斯泰大量新的傳紀(jì)和檔案資料及鮮為人知的文獻(xiàn)及同時(shí)代人的書信,日記、回憶錄。語言簡練、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、觀點(diǎn)新穎、既寫出了文學(xué)作品的生動(dòng)性和形象性,又保持了傳紀(jì)作品應(yīng)具備的紀(jì)實(shí)性和科學(xué)性。在書中,作者不僅翔實(shí)地論述了偉大作家生活、創(chuàng)作的時(shí)代背景,用新的觀點(diǎn)分析了包括《戰(zhàn)爭(zhēng)
克勞塞維茨,德國軍事理論家、軍事歷史學(xué)家,被西方譽(yù)為“兵圣”。本書講述了克勞塞維的生平經(jīng)歷,尤其是其參與的對(duì)抗拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)。重點(diǎn)分析了克勞塞維茨戰(zhàn)爭(zhēng)理論著作《戰(zhàn)爭(zhēng)論》,講解了其關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系,武德及民眾武裝在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮的作用,防御與進(jìn)攻的相互關(guān)系等的思想。這是一部帶讀者走進(jìn)西方軍事理論的著作。
“荒原雄獅”拿破侖善于以少勝多,用兵神速,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)勝神話,被目為戰(zhàn)神。“時(shí)也,勢(shì)也。”其逆勢(shì)而為,后期戰(zhàn)爭(zhēng)變而為侵略戰(zhàn)爭(zhēng),激起各國反抗,終兵敗于滑鐵盧大戰(zhàn)。《拿破侖》的作者專業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略研究者夏征難大校,從專業(yè)角度,解析出其戰(zhàn)爭(zhēng)神話背后的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù),以及軍事巨人的兵敗原因。
《德里達(dá)》內(nèi)容豐富,薄薄一冊(cè),道盡解構(gòu)之父德里達(dá)的解構(gòu)主義理論及其代表思想。在解構(gòu)主義中,邏各斯中心已覆滅,語音中心無優(yōu)勢(shì)。關(guān)于翻譯,其播散、蹤跡、替補(bǔ)理論達(dá)到抵制翻譯的結(jié)果;關(guān)于寬恕,他認(rèn)為寬恕應(yīng)該寬恕不可寬恕之事;關(guān)于宗教,他認(rèn)為福音保持即將來臨之勢(shì),上帝無專寵,各宗教地位、機(jī)會(huì)平等……
《莫爾》一書主要介紹了莫爾其人以及他的代表作《烏托邦》。莫爾早年投身人文主義的著譯活動(dòng),后步入宮廷仕途之路。歐洲宗教改革興起,他又與路德和英國宗教改革派論戰(zhàn)。所著《烏托邦》,以虛構(gòu)方式闡明了對(duì)未來理想社會(huì)的設(shè)想,提出消滅私有制、消滅城鄉(xiāng)差別、消滅體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的對(duì)立、民主政治的原則和主張。
《葛蘭西》敘述了他崎嶇多難的一生,展現(xiàn)了他的思想。其人生經(jīng)歷、情感生活、哲學(xué)政治思想都饒有興味。妻子在他入獄后冷漠相待,其妻姐卻生死相隨,最后的獄中手稿也是因她而得以保存。他的人生似乎就是為了把牢底坐穿,出獄一個(gè)星期就去世了。政治思想上,更是“修正”了馬克思主義。
阿爾都塞,法國哲學(xué)家。本書生動(dòng)描寫了阿爾都塞坎坷的一生:童年時(shí)在憂郁中度過,青年時(shí)被送進(jìn)德國法西斯集中營,中晚年時(shí)遭受精神疾病的折磨。但作為一位思想銳利、才華橫溢的哲學(xué)家,絲毫沒有阻礙他對(duì)哲學(xué)的思考。作者用通俗的話語對(duì)其創(chuàng)立的“結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義”新流派進(jìn)行深入解讀,高度評(píng)價(jià)了他在哲學(xué)方面的貢獻(xiàn)。