如果黑格爾關(guān)于“哲學(xué)就是哲學(xué)史”以及馬克思關(guān)于“歷史與邏輯相統(tǒng)一”的命題依然有效，那么民俗學(xué)的學(xué)術(shù)史與學(xué)科理論就是同一件事情的兩面�，F(xiàn)代學(xué)科的基礎(chǔ)理論，無(wú)不回答了學(xué)科在起源時(shí)（處）所萌發(fā)的基本問(wèn)題（或者說(shuō)學(xué)科問(wèn)題造就了學(xué)科本身），以此，學(xué)科理論與學(xué)科問(wèn)題也是一而二二而一的事情。呂微*的《民俗學(xué)－－一門(mén)偉大的學(xué)科》用以反

本書(shū)介紹了現(xiàn)代結(jié)婚禮俗、現(xiàn)代壽誕禮俗、現(xiàn)代喪葬禮俗、現(xiàn)代節(jié)日禮俗等內(nèi)容。

婚俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但以對(duì)歌形態(tài)存在的婚禮儀式。那些在少數(shù)民族中存在，而在漢民族中遺失的文化表現(xiàn)形態(tài)，都一覽無(wú)余地保存在臺(tái)州“洞房經(jīng)”儀式中�！岸捶拷�(jīng)”集物質(zhì)與精神、現(xiàn)實(shí)與理想、情感與理智、實(shí)用與審美于一體，集中傳達(dá)了臺(tái)州人民追求和諧、有秩序、多子多福的詩(shī)性生活，具有*為廣泛的跨區(qū)域?qū)徝酪饬x和價(jià)值。這是一種值得保護(hù)和保存

本書(shū)內(nèi)容有龍燈、馬燈、寧都采茶戲、割雞擔(dān)燈祭祀前的活動(dòng)、馬燈會(huì)給村民拜年、散馬糧、馬燈會(huì)主持開(kāi)會(huì)、親戚朋友道賀日、收馬糧、采茶戲開(kāi)演、清源祖師堂割雞、廻龍寺集體還原朝拜、割雞擔(dān)燈活動(dòng)的全過(guò)程、割雞活動(dòng)、擔(dān)燈活動(dòng)、與割雞擔(dān)燈活動(dòng)有關(guān)的趣聞?shì)W事。

本書(shū)的目的在于通過(guò)介紹禮儀的一系列知識(shí),加深人們對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)和了解,學(xué)好禮儀,使學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)生存和發(fā)展中擁有職業(yè)修養(yǎng)與禮儀規(guī)范,具備立身處世之本。本書(shū)共有7章。主要介紹禮儀基礎(chǔ)知識(shí)、個(gè)人禮儀、社交禮儀、公共禮儀、職場(chǎng)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀和世界部分國(guó)家禮儀禮俗等。

客家民俗文化是以漢民族傳統(tǒng)文化為主體的多元文化，本書(shū)屬于嶺南文化書(shū)系之客家文化叢書(shū)，詳細(xì)介紹了客家人的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，包括出生習(xí)俗、婚嫁習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、祭祖習(xí)俗、生活習(xí)俗、練武習(xí)俗、忌諱習(xí)俗、家禮習(xí)俗等等，將中國(guó)民俗學(xué)的重要研究成果以簡(jiǎn)潔明快的敘述筆調(diào)娓娓道來(lái)，配以多幅插圖，圖文并茂，通俗生動(dòng)，便于讀者了解客家民俗，認(rèn)識(shí)

本書(shū)在閩西、閩西北的長(zhǎng)汀、上杭、寧化、將樂(lè)4縣8鄉(xiāng)21村田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方志、戶籍本、族譜、碑記等文獻(xiàn)，對(duì)客家宗族、村落、墟市、族群與民俗信仰進(jìn)行了詳細(xì)描繪與論述，再現(xiàn)了傳統(tǒng)客家鄉(xiāng)民的民俗信仰生活，有助于人們認(rèn)識(shí)客家民眾的日常生活，對(duì)全面認(rèn)識(shí)和理解豐富多彩的客家社會(huì)歷史及文化具有重要的價(jià)值。

《禮節(jié)智慧》主要內(nèi)容包括：禮儀，人生成功之本；倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)；儀表禮儀；語(yǔ)言禮儀；應(yīng)酬禮儀；待人禮儀；小餐桌大禮儀等。內(nèi)容全面詳細(xì)�！抖Y節(jié)智慧》為禮儀基本知識(shí)的書(shū)，由乘虎，永恒編著。禮節(jié)體現(xiàn)修養(yǎng)，智慧塑造成功。

《職業(yè)禮儀》重點(diǎn)介紹了禮儀的基本理念、職業(yè)形象的塑造（儀表儀態(tài)、儀容、服飾的規(guī)范和交談藝術(shù)技巧）、職業(yè)禮儀的運(yùn)用（禮賓禮儀、辦公禮儀、儀式禮儀、行業(yè)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀的實(shí)務(wù)與技巧），以及職業(yè)禮儀基礎(chǔ)（校園禮儀）。本書(shū)兼顧了理論知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用訓(xùn)練指導(dǎo)，重點(diǎn)突出了能力培養(yǎng)的實(shí)際操作指導(dǎo)，具有極強(qiáng)的社會(huì)需求性、實(shí)踐

每年從農(nóng)歷六月三十日（小月二十九日）晚至七月初七晚，這些地方舉行七天八夜的乞巧節(jié)。20世紀(jì)60年代以前，參加乞巧的人以十二歲至十六歲的姑娘為主，也會(huì)有稍大或稍小些的。但基本成員都是未出嫁的姑娘，再小些的只是跟著玩、唱，不收錢(qián)，不作為正式成員；而已經(jīng)結(jié)婚的女性，即使只有十四五、十五六，也只能協(xié)助做些組織策劃的工作，不能參