本書可謂系江湖漁樵者捧出的一盤小紅果，而這份不起眼的蔬果宜分為三輯，曰：心田俚歌，氣息人生，覃思迂論。

本書是作者對自己從20世紀80年代至今的心路歷程的一次梳理——“文化熱”的狂飆，研習中國古代哲學的耽樂，遭遇流俗文化的偏激，創(chuàng)辦刊物的磨礪，身處異國的曠逸，農(nóng)村田野調(diào)查的貼地，還有撰寫時評專欄時對民氣及文化復興的期待。

本書是在《選堂集林史林》（中華書局一九八二年版）基礎(chǔ)上重新選編而成，重點增補了二十世紀八十年代以來饒宗頤先生的重要史學文章，如《再談馬王堆帛書〈周易〉》（一九八四年）、《略談甲骨文與龜卜》（一九八九年）、《甲骨文斷想》（一九九六年）、《慧能及〈六祖壇經(jīng)〉的一些問題》（一九九七年）、《香港考古話由來》（一九九七年）、《古

《趙紹敏學術(shù)文選》收入的文章共41篇，集中了對科學社會主義理論與實踐研究，著重是中國特色社會主義理論與實踐研究的代表性成果。為閱讀方便，文章按時序分成三個部分編排。*一部分，1979年至1990年5篇。第二部分，1991年至1999年9篇。第三部分，2000年至2012年27篇。

該書收錄了作者多年撰寫的雜文、隨筆，共分六輯：河灘閑話（雜文），杏壇新說（教育隨筆），學林散記（散文），硯田拭筆（文化散文），師情瑣憶，友朋芻論。其雜感行文犀利，隨筆機警動情，尊師重道、熱愛故鄉(xiāng)之情布于全書。

本書選編了林徑一先生在馬克思主義理論研究、教育工作等方面的主要學術(shù)成果，并闡述了其學術(shù)成就，內(nèi)容包括毛澤東的早期哲學思想、毛澤東的哲學思想的形成和發(fā)展、毛澤東對馬克思主義認識論的運用和發(fā)展、毛澤東的倫理思想、毛澤東的軍事哲學思想等。

《河南》雜志第一期于1907年12月20日出版發(fā)行，1908年12月20日出版發(fā)行第九期，總共發(fā)行九期。劉積學任主編，張鐘端為總經(jīng)理，曾昭文、李炯齋、余誠、潘印佛、王傳琳、劉師培等人負責撰寫、組稿編輯和發(fā)行。雜志重要撰稿人：魯迅（新文化運動的主將）、周作人（新文化運動的主將）、蘇曼殊（近代作家、詩人、翻譯家，革新派的文

擁有儒家價值的范導，并不能保證我們的生活無懈可擊，但失去儒家價值的范導，卻注定了我們的生活會一無是處。中國文化的現(xiàn)代形態(tài)，正在悄悄滋養(yǎng)，想要成就一項事業(yè)，就要充滿韌勁地挺住，把它苦苦地熬成傳統(tǒng)。《思想的浮冰》為清華國學院劉東教授的最新力作，希望與讀者分享自己致力于復建清華國學院以來的所思所慮。書中文字在在流露出劉東在現(xiàn)

2004年以來，南懷瑾先生在上海、海南等地對知識界、工商界、傳媒界作過五次重要講演，內(nèi)容包括東、西方文化發(fā)展的走向，中國經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，當代人文教育的現(xiàn)狀與對策，中國傳統(tǒng)文化與工商經(jīng)濟的關(guān)系，現(xiàn)代傳媒業(yè)對社會和文化傳播的責任，現(xiàn)代社會中個人的品格修煉和讀書養(yǎng)性等方面所作的思考和見解。《南懷瑾講演錄》收入的這些演講，淺顯

《矚望新軸心時代：在新世紀的哲學思考（豪華裝典藏本）》中還收入6篇我為前輩及友人著述所寫的序言，讀者或可從這些序言中看到我思考問題的路子。為什么我特別關(guān)注中國的經(jīng)學？蓋“五經(jīng)”（或“六經(jīng)”）是中國文化的源頭，它是夏、商、周三代重要的歷史文獻，深深植根于五千年中華文明的傳統(tǒng)之中，代代相傳發(fā)展到今天。我為什么特別關(guān)注儒家？