《彭怡平作品·爵士巴黎：攝影師的音樂(lè)之旅》以旅法多年的作家、攝影師彭怡平特有的視角，圖文并茂地介紹了法國(guó)具有代表性的爵士俱樂(lè)部，鮮活地重現(xiàn)爵士年代里的人物和趣事。書(shū)中描述的不全然是偉大的音樂(lè)家，也不以艱澀的學(xué)術(shù)字眼或以幾顆星評(píng)鑒的方式來(lái)論斷音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)，而是通過(guò)對(duì)熱愛(ài)爵士的人士、各種類(lèi)型風(fēng)格爵士俱樂(lè)部的描繪，進(jìn)入探

在這本以知識(shí)點(diǎn)為話(huà)題的《*國(guó)古代音樂(lè)》中，編者力爭(zhēng)做到圖文并茂，介紹全面，語(yǔ)言通俗，雅俗共賞，讓它可讀、可賞、可藏、可贈(zèng)。 《*國(guó)古代音樂(lè)》(作者徐潛)分為了*國(guó)古代音樂(lè)、*國(guó)十大古曲、鐘鼓之樂(lè)等數(shù)部分內(nèi)容。

《大學(xué)音樂(lè)文化修養(yǎng)》由李笑梅、董智淵、李飛雪編著，是為適應(yīng)普通高等院校通識(shí)教育的需求而編寫(xiě)的教材，內(nèi)容通俗易懂、涉獵廣泛，適用于廣大普通高校公共藝術(shù)課程教學(xué)及音樂(lè)愛(ài)好者使用。《大學(xué)音樂(lè)文化修養(yǎng)》共分為五個(gè)章節(jié)：第一章為音樂(lè)藝術(shù)概述，第二章為中西音樂(lè)發(fā)展?fàn)顩r，第三章為音樂(lè)欣賞常識(shí)，第四章為中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)常識(shí)，第五章為簡(jiǎn)

本書(shū)分上、中、下三篇，上篇是樂(lè)理知識(shí)，主要介紹音的高低、音的長(zhǎng)短、音的強(qiáng)弱和節(jié)奏、節(jié)拍；中篇是音樂(lè)欣賞，主要介紹聲樂(lè)形式、中國(guó)民歌、中國(guó)民族樂(lè)器、西洋樂(lè)器、綜合藝術(shù)；下篇是學(xué)唱歌曲，提供一些大家耳熟能詳?shù)牧餍懈枨�的歌詞、歌譜。通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí)，不僅使讀者了解中外各類(lèi)名曲，也使讀者從中學(xué)到許多音樂(lè)歷史知識(shí)，對(duì)讀者整體素質(zhì)的

《中國(guó)多聲部民歌研究》增加新發(fā)現(xiàn)的傣族、基諾族、阿昌族、白族、怒族、德昂族、布朗族等7個(gè)民族的多聲部民歌的介紹與闡析，中編由初版本的23篇擴(kuò)展至30篇，30個(gè)民族按語(yǔ)言系屬排序。增加藏族、苗族、哈尼族薪發(fā)現(xiàn)的多聲部民歌品種的介紹與闡析。調(diào)整侗族、佤族多聲部民歌的舉例。

本書(shū)選取的音樂(lè)專(zhuān)輯以時(shí)間為軸，從20世紀(jì)70年代一直到2012年中，時(shí)間跨度近40年時(shí)間，基本涵蓋了中國(guó)音樂(lè)圈較為完整的發(fā)展脈絡(luò)。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：天籟之音——高山流水，鴻鵠之志——平沙落雁，傲骨氣韻——梅花三弄，余音繞梁——漢宮秋月，千古絕唱——胡笳十八拍，清耳悅心——春江花月夜、浩然正氣——廣陵散，慷慨悲歌——十面埋伏等。

《音樂(lè)博士文庫(kù)：周文中音樂(lè)作品音高構(gòu)造法研究》以周文中的音樂(lè)作品為研究對(duì)象，著重研究其音高構(gòu)造體系，諸如：核心音程、音級(jí)集合、和弦構(gòu)造、五聲調(diào)式、可變調(diào)式、填白音、織體模式等。全書(shū)以調(diào)式因素為主線(xiàn)，將其他因素串聯(lián)起來(lái)，對(duì)周文中音樂(lè)作品音高構(gòu)造進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。

本書(shū)以“聆聽(tīng)”導(dǎo)入，再過(guò)渡到“知識(shí)點(diǎn)”的提煉與拓展，最后由“博覽”進(jìn)一步擴(kuò)展到相關(guān)藝術(shù)學(xué)科的平行比較。此外，本書(shū)首次在音樂(lè)欣賞教材中增添了一些新音樂(lè)門(mén)類(lèi)的欣賞，比如“電影音樂(lè)”、“華語(yǔ)·歐美流行樂(lè)”、“昆曲”、“中國(guó)當(dāng)代新音樂(lè)”等，以此能形成對(duì)音樂(lè)知識(shí)的較全面了解。

王光祈編著的《王光祈中國(guó)音樂(lè)史》主要內(nèi)容包括：編纂《王光祈中國(guó)音樂(lè)史》之原因、律之起源、律之進(jìn)化、調(diào)之進(jìn)化、樂(lè)譜之進(jìn)化、樂(lè)器之進(jìn)化、樂(lè)隊(duì)之組織、舞樂(lè)之進(jìn)化等。本書(shū)作者從愛(ài)國(guó)主義立場(chǎng)出發(fā)，極力主張創(chuàng)造“一種可以代表‘中華民族性’的國(guó)樂(lè)”。是我國(guó)乃至亞洲最早采用比較音樂(lè)學(xué)的研究方法來(lái)研究音樂(lè)的音樂(lè)家。他的研究成果至今仍具有