本書介紹了入選世界文化遺產(chǎn)的莫高窟、炳靈寺和麥積山石窟，這些石窟都與絲綢之路有密切的關(guān)系。本書在總體梳理絲綢之路石窟寺價(jià)值的基礎(chǔ)上，從遺產(chǎn)構(gòu)成、價(jià)值體系、價(jià)值內(nèi)容等方面進(jìn)行了探討和研究，被公布全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級文物保護(hù)單位的石窟寺在絲綢之路佛教傳播、佛教藝術(shù)、絲綢之路歷史、社會生活、文化交流等諸方面具有重大的歷

本書全面系統(tǒng)報(bào)道了重慶涪陵小田溪墓群2002、2005、2006、2007年5次發(fā)掘獲取的田野資料，其中遺跡229個(gè)，包括墓葬71座、灰坑112個(gè)、灰溝28條、房址4座、柱洞7個(gè)、石堆5處、路1條、窯址1座，各類文物標(biāo)本上千件，其中以56座晚期巴文化墓葬的發(fā)現(xiàn)最為完整和重要。本書在詳細(xì)報(bào)道考古資料的同時(shí)，對于考古材料進(jìn)

《安源路礦工人運(yùn)動紀(jì)念館志》是一部忠實(shí)記錄安源路礦工人運(yùn)動紀(jì)念館歷史、系統(tǒng)介紹安源路礦工人運(yùn)動紀(jì)念館館藏和現(xiàn)狀的著作，全書主題分為八章，從歷史遺址、資料征保、陳列展覽、參觀瞻仰、宣傳教育、史料編研、黨政管理、職工隊(duì)伍等諸多方面系統(tǒng)介紹安源路礦工人運(yùn)動紀(jì)念館，并以附錄的形式刊載了許多珍貴的歷史文獻(xiàn)。全書史料詳實(shí)，圖文并茂

本書是一本三門峽出土秦漢文物圖錄。本書依托“秦風(fēng)漢韻靚崤函——秦漢文物展”，將展覽中的文物結(jié)集成書，遴選大量的文物圖片，包括鵝首曲頸青銅壺、雁首曲頸青銅壺、“陜宮鼎”銅鼎等珍品。本書分為“鎖鑰雄關(guān)崤函風(fēng)云”“人間煙火弘農(nóng)風(fēng)格”“漢風(fēng)飛揚(yáng)長樂未央”三個(gè)部分，通過高清的文物圖片從側(cè)面揭示大一統(tǒng)視角下三門峽秦漢文化的發(fā)展脈絡(luò)

苗族服飾是集民族歷史、社會生活、價(jià)值觀念于一體的文化景觀，其紛繁的服裝款式、精湛的制作工藝、豐富的服飾內(nèi)涵融合在一起，深刻地反映了苗族悠久的文化傳統(tǒng)。與許多無字民族不同的是，苗族不僅將其歷史傳統(tǒng)傾注于口頭文學(xué)之中，更將它傾注于圖畫之中，這主要表現(xiàn)在苗族服飾上。苗族服飾是苗族民族文化的載體，是人類流動的“服飾史書”。在全

本書以《武鄉(xiāng)紅色文物記憶》為書名，對武鄉(xiāng)的革命文物進(jìn)行集中整理，加以介紹，分民主建政、國際友人、抗日烽火、抗戰(zhàn)功臣、歲月留痕，后勤保障、抗戰(zhàn)文藝、英模風(fēng)采等部分，內(nèi)容詳細(xì)，如《母子殺敵英雄的菜刀》《連環(huán)畫模范夫妻》《一臺鑄字機(jī)》《一盞不平凡的汽燈》《一本發(fā)黃的日記》《珍貴的學(xué)習(xí)筆記本》《一根竹手杖》《李逸三給孫漢英烈士

《涉藏金石藏文論文集》收錄了1982年至2018年公開發(fā)表在我國藏文期刊和藏文論文集上的86篇關(guān)于涉藏碑文、摩崖石刻和鐘銘等方面的藏文學(xué)術(shù)論文。這些論文內(nèi)容涉及藏族歷史、文化以及包括藏族在內(nèi)的各民族關(guān)系發(fā)展的歷史。在時(shí)間跨度上涉及唐、宋、元、明、清，以及民國時(shí)期。論文集涉及到的各種涉藏金石碑刻上的文字包括藏、漢、蒙、滿

福建歷史發(fā)展進(jìn)程中留下的各民族交往交流交融豐富歷史文化遺產(chǎn)，承載著福建各族人民的民族精神。本書全面收錄核定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級文物保護(hù)單位中，突出反映福建少數(shù)民族歷史文化的不可移動文物；國有博物館館藏一級、二級中，突出反映福建少數(shù)民族歷史文化的可移動文物；其他縣級文物保護(hù)單位或三級文物中具有少數(shù)民族代表性的物質(zhì)

本書分為青銅器、陶器、玉石器三冊，約27萬字，1100幅圖。內(nèi)容方面，以歷史時(shí)期的黃河流域?yàn)闀r(shí)空觀照主體，突出考古學(xué)、文物存藏的展示視角。每卷前配以分卷概說，卷內(nèi)以沿黃各省和歷史時(shí)期為坐標(biāo)軸，每幅文物圖片配以專業(yè)解說，解說內(nèi)容包括了其物理屬性、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、歷史意義，以便生動、形象、系統(tǒng)地闡釋黃河作為

作為中古時(shí)期一種特殊的器具，鐎斗的用途和時(shí)代引起學(xué)界較大的爭議，其根本原因在于資料的收集、研究方法的系統(tǒng)性和研究視角存在差異�！剁�斗考》*次系統(tǒng)收集了所有公開發(fā)表的材料，嘗試構(gòu)建完整的鐎斗演變體系，以此觀察其從江東地域性器類逐漸演變?yōu)槿珖�性器類的過程。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討了其對喪葬習(xí)俗的影響，從而揭示出中古時(shí)期社會生