本書(shū)首先論述了進(jìn)行理性批判的原因。作者認(rèn)為，理性批判本身就是一種科學(xué)，且含有能使形而上學(xué)成為科學(xué)的一套完整而有據(jù)的方案。其次，書(shū)中指出了純粹理性批判的定義、對(duì)象、出發(fā)點(diǎn)以及批判的范嗣。最后，書(shū)中又提到了理性批判應(yīng)該遵循的原理及其意義。康德不僅在書(shū)中論述了數(shù)學(xué)、自然科學(xué)是怎樣成為科學(xué)的，而且提出哲學(xué)也應(yīng)該模仿自然科學(xué)走上

本書(shū)是一部關(guān)于心理學(xué)家弗洛姆的思想的綜合性述評(píng)之作,由國(guó)內(nèi)一流心理學(xué)學(xué)者執(zhí)筆。本書(shū)抓住弗洛姆思想的精髓--人本主義,將其觀點(diǎn)掰開(kāi)了、揉碎了一一講解,條分縷析,深入淺出,兼具專業(yè)性和可讀性。對(duì)想要了解人本主義心理學(xué)或弗洛姆的思想的讀者來(lái)說(shuō),本書(shū)提供了一次難能可貴的全景式導(dǎo)覽。

亞里士多德《形而上學(xué)》是西方哲學(xué)的奠基之作，第九卷作為其“核心卷”之一，從“潛能”和“現(xiàn)實(shí)”的視角探究了追尋“第一本原”的途徑，集中體現(xiàn)了希臘哲學(xué)形而上學(xué)之思的特質(zhì)。本書(shū)認(rèn)為《形而上學(xué)》第九卷在論證上有統(tǒng)一的主題，同時(shí)這一主題也合理地內(nèi)嵌于整本書(shū)的論證結(jié)構(gòu)之中。將第九卷與《形而上學(xué)》其余各卷統(tǒng)一起來(lái)的主題是對(duì)“實(shí)體的本

《我已經(jīng)沒(méi)有煩惱了：東方哲學(xué)與分析哲學(xué)》用600幅可愛(ài)漫畫(huà)，講解了72位東西方哲學(xué)家的生平和思想、190個(gè)與人生息息相關(guān)的哲學(xué)命題，是一本人人都能讀懂的哲學(xué)入門(mén)指南。 本書(shū)內(nèi)容分為中國(guó)哲學(xué)、日本哲學(xué)、歐洲大陸哲學(xué)和英美分析哲學(xué)四個(gè)部分，涵蓋了東方哲學(xué)中的經(jīng)典思想和西方現(xiàn)代哲學(xué)的新發(fā)展。 在東方哲學(xué)部分，對(duì)心齋坐忘、上

《闡釋學(xué)年鑒（2021年）》內(nèi)容簡(jiǎn)介 近年來(lái)，中國(guó)闡釋學(xué)本土資源的發(fā)掘與拓展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。闡釋學(xué)由昔日默默無(wú)名的邊緣學(xué)科開(kāi)始成為顯學(xué)�！蛾U釋學(xué)年鑒（2021年）》在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。 本年鑒分為中文、英文兩部分，主要集中了2021年1月—12月以中英文寫(xiě)作為主的闡釋學(xué)研究成果。每部年鑒均分為學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)及著

本書(shū)共分為理論篇、設(shè)計(jì)篇、應(yīng)用案例篇三個(gè)部分共10個(gè)章節(jié)，其中理論篇詳細(xì)闡述了當(dāng)前大學(xué)生生命教育面臨的困境、園藝療法與生命教育的結(jié)合、生命教育的園藝療法。

本書(shū)整體呈現(xiàn)了趙汀陽(yáng)對(duì)西方形而上學(xué)研究的批判,并提出了“創(chuàng)世存在論”的哲學(xué)理論,以及“無(wú)立場(chǎng)”的分析方法。其核心觀念,是創(chuàng)造者視域和動(dòng)詞哲學(xué),這是傳統(tǒng)哲學(xué)因文化或歷史原因而錯(cuò)過(guò)的重要問(wèn)題。所謂“一個(gè)或所有問(wèn)題”,是強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的互相牽連、互相注解與互相建構(gòu),如果孤立地思考某一個(gè)問(wèn)題,切斷了問(wèn)題鏈,也就切斷了意義鏈,就難以理

本書(shū)嘗試以雅斯貝爾斯“教育是喚醒”這一思想為哲學(xué)起點(diǎn)，以法國(guó)文學(xué)家托馬斯·布朗關(guān)于生命的長(zhǎng)度、寬度及高度(質(zhì)量)的理論為邏輯框架，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中諸多真實(shí)案例的分析與解讀，論述教育的本質(zhì)在于喚醒生命自然、喚醒生命自覺(jué)、喚醒生命自由的思索思和認(rèn)識(shí)，以期幫助讀者撥開(kāi)頭頂云霧，點(diǎn)亮思想星空，讓教育與愛(ài)同行。

本書(shū)以柏拉圖的永恒三問(wèn)--“我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我要到哪里去”為邏輯框架,以海德格爾“向死而生”的理性智慧為邏輯起點(diǎn),回望人類的誕生與發(fā)展,凝視當(dāng)下生存的真相,遠(yuǎn)觀終極的歸途,通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中諸多真實(shí)故事的深刻解讀和闡釋,表達(dá)炊煙裊裊與哲思澄明合一的人生思索,在追問(wèn)生死、直面生死、超越生死中撥開(kāi)層層迷霧,幫助讀者點(diǎn)亮頭

《生命哲學(xué)研究》（半年刊）是理論性、專業(yè)性的學(xué)術(shù)刊物，面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行。主要刊登國(guó)內(nèi)外關(guān)于生命哲學(xué)研究的最新成果，以及相關(guān)學(xué)術(shù)書(shū)評(píng)與學(xué)術(shù)札記等；追蹤與生命哲學(xué)有關(guān)的重大熱點(diǎn)問(wèn)題，并展開(kāi)探討；報(bào)道國(guó)內(nèi)外生命哲學(xué)的研究動(dòng)態(tài)，提供有價(jià)值的資料。本輯圍繞生命哲學(xué)主題，分別從老莊哲學(xué)思想、儒家生命倫理、德勒茲生命論哲學(xué)等視角展