本書介紹了巫術(shù)的起源與發(fā)展、白巫術(shù)、黑巫術(shù)、風(fēng)水起源、喪葬風(fēng)水、如何看待風(fēng)水等內(nèi)容。

大六壬是中國古老的預(yù)測(cè)術(shù)之一，是術(shù)數(shù)文化中的一枝奇葩。大六壬以月將為參照，時(shí)辰為中心，將天地二盤交錯(cuò)，使實(shí)際的事物時(shí)空與天地二盤交融，尋找日元在天地二盤上的交錯(cuò)點(diǎn)，分三傳以象三才之尊位，立四課以象四時(shí)之錯(cuò)行；列君臣以辨尊卑，設(shè)賓主以明交際。道實(shí)一途，應(yīng)用萬態(tài)�？芍^不贊之龜，未揲之著。用大六壬推演人事，有著極高的成功率

《面相越簡(jiǎn)單越實(shí)用》旨在用簡(jiǎn)單的方法來介紹生活中實(shí)用的面相學(xué)，通過生動(dòng)的文字描述，結(jié)合詳盡的圖文解說，讓很多看了專業(yè)術(shù)語就頭疼的人也能在生活當(dāng)中順利地使用面相學(xué)，進(jìn)而快速地認(rèn)識(shí)別人、認(rèn)清自己�！睹嫦嘣胶�(jiǎn)單越實(shí)用》與其他的面相書不同，這不是一本面相類的教科書。書中除了基礎(chǔ)篇之外并沒有太多的理論，是一本實(shí)用類的圖書。它可以

手相，即手形和掌紋。它可以預(yù)測(cè)你的性格、品德、能力、健康、婚姻及未來的命運(yùn)。從手相可以推測(cè)出一個(gè)人的生命軌跡，也就是命運(yùn)，從而判斷其在某一時(shí)段的成敗，加以趨避。分辨手相和掌紋可推算你的健康、婚姻性格和命運(yùn)。手相吞性格斷品德，下紋看健康婚姻下肜吞命運(yùn)斷未來。

該書按照五行金、木、水、火、土對(duì)十二生肖進(jìn)行分類，并指出每個(gè)生肖對(duì)應(yīng)的色彩，書中附有吳寬之先生獨(dú)創(chuàng)的“色彩萬年歷"，可供讀者快速查閱。本書對(duì)2011年不同生肖的命勢(shì)進(jìn)行了詳細(xì)的分析，闡述了不同生肖事業(yè)、財(cái)富、交際、健康、情感、學(xué)業(yè)六大主運(yùn)的詳細(xì)情形，并對(duì)2011年的逐月運(yùn)勢(shì)進(jìn)行了剖析，還在每節(jié)“助運(yùn)道場(chǎng)”中提出了改善提

上古先皇皇帝軒轅氏在涿鹿這個(gè)地方與蚩尤進(jìn)行大會(huì)戰(zhàn)，廝殺了很多年戰(zhàn)事都未能結(jié)束。有一天，他偶爾做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見天神向他傳授符咒，得到符咒之后。他命令風(fēng)后根據(jù)“河圖”和“洛書”推演成一種法術(shù)，這就是奇門遁甲，于是他就登上祭壇，祭祀天神，恭敬而真誠地進(jìn)行修練。

十二生肖，揭示著十二種命運(yùn)變化，隱喻著十二種人生歸宿，要想認(rèn)識(shí)自己，就需究人生的神秘本質(zhì)。本書揭示出十二生肖在事業(yè)發(fā)展中的流年大勢(shì)和逐月秀程。宏觀預(yù)測(cè)出不同生肖者的人生命格、流年運(yùn)勢(shì)，詳細(xì)分析了血型與運(yùn)勢(shì)、星座與運(yùn)勢(shì)以及人生吉祥碼等方面的內(nèi)容。并據(jù)此提出了具體實(shí)用的建議．以幫助大家揚(yáng)長(zhǎng)避短，把握機(jī)遇。

本書，相傳為東晉道士許真人所著。此書一經(jīng)問世，就倍受歡迎，成為上至王孫貴族，下至平民百姓，家家的床頭書，因?yàn)榇藭�迎合了中國人“貴中求和，近利遠(yuǎn)害”的心理。 中國人辦事，總想圖個(gè)吉利，無論從政、經(jīng)商、求學(xué)、出行、婚喪嫁娶、畋獵打魚甚至于剃頭理發(fā)都要找一個(gè)“黃道吉日”，而《圖注增補(bǔ)玉匣記》一書，正好滿足了人們的這種心

《星平會(huì)�！肥�卷，不署撰人姓名。黃虞稷《千頃堂書目》載有《星平會(huì)�！窌�名，前有自題，稱“武當(dāng)山玉虛宮三逢甲子日金山人編集”。清以來，因此書內(nèi)容完備，論述精要，坊內(nèi)多有刻本。本次點(diǎn)校，我們選用的底本是民國二十八年（1939）出版的《增補(bǔ)星平會(huì)海命學(xué)全書》本，系上海錦章書局石印本，刻印精美，圖文清晰。在點(diǎn)校的過程中，我們還

奇門遁甲，古老而神奇，在我國術(shù)數(shù)界占據(jù)重要地位，與六壬、太乙并稱為“三式”，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱奪天地造化之學(xué)，被稱為“帝王之術(shù)”。古有“學(xué)了三式，便是神仙”的說法，更有“學(xué)會(huì)奇門遁，來人不用問”的贊語。古代主要將其用于戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)代則多用于商業(yè)談判、市場(chǎng)開發(fā)、企業(yè)管理、風(fēng)水布局等現(xiàn)代人類生活的眾多領(lǐng)域。徐道符所著