“花不可以無(wú)蝶”，這是林語(yǔ)堂先生60多年前，在他的英文版《生活的藝術(shù)》一書中，在向西方讀者介紹中國(guó)人具有東方情調(diào)的生活方式時(shí)，所引用的中國(guó)清代文人張潮的名著《幽夢(mèng)影》中的一句話�！队膲�(mèng)影》就是緣于林語(yǔ)堂先生的這一介紹，而從幾百年前走到了現(xiàn)在，從而被今天的讀者所接受，所欣賞，所喜愛�！队膲�(mèng)影》的特點(diǎn)之一，正如林語(yǔ)堂先生所

《小窗幽記》是一本關(guān)于修身養(yǎng)性、為人處世的生活哲理小品集，其作者為明末文學(xué)家、書畫家陳繼儒（1558-1639）。陳繼儒，字仲醇，號(hào)眉公、麋公，華亭（今上海市松江）人。他聰穎好學(xué)，博學(xué)多才，在當(dāng)時(shí)即享有盛譽(yù)，備受人們推崇。據(jù)《明史·陳繼儒傳》記載：“王世貞亦雅重繼儒，三吳名下士爭(zhēng)欲得為師友”“或刺取瑣言僻

本書共分6個(gè)部分，內(nèi)容包括：做一個(gè)敢素面的女子、做一個(gè)有風(fēng)格的女子、做一個(gè)有態(tài)度的女子、做一個(gè)有慧根的女子、做一個(gè)擁有愛的女子、女人四十。

什么樣的女子才是剛剛好的？這本書會(huì)告訴你答案。本書從細(xì)處著手，從容顏氣質(zhì)到著裝魅力，從儀態(tài)舉止到品位格調(diào)，從學(xué)識(shí)內(nèi)涵到平和心態(tài)，從培養(yǎng)性情到平凡生活……為你提供讓女人內(nèi)外兼修的魅力秘籍，成為一個(gè)剛剛好的女子，開啟自己更好更快樂的人生之旅。

有些女子總是那么幸運(yùn)，似乎具備了一切迷人的特質(zhì)：真誠(chéng)、樂觀、熱情，周圍的人都喜歡與她為伍。這樣的女子是極富魅力的、是讓人無(wú)法拒絕的�！蹲鲆粋�(gè)讓人無(wú)法拒絕的女子》從女人對(duì)自我修養(yǎng)、情緒控制、處理問題的能力、談吐的魅力、為人處世的分寸、職場(chǎng)、家庭經(jīng)營(yíng)之道等方面，提供了全面而具體的方式和方法，流暢的文字與實(shí)用的方法相結(jié)合，讓

本書從有理想、有氣質(zhì)、有主見、有個(gè)性、有追求、有底氣、有信心七個(gè)方面，全面、系統(tǒng)地為女性朋友總結(jié)出了各種身心修煉的方法，將如何成為一個(gè)不迷茫、不媚俗、不迎合、不依附、不將就的女子的方法毫無(wú)保留地告訴大家，力求做到一看就懂、一學(xué)就會(huì)、一用就靈，相信全天下的女性都能從本書中收獲幸福的智慧，活出屬于自己的精彩人生。

本書根據(jù)國(guó)內(nèi)外的人格理論介紹了人格是什么，以及如何判斷人格是否健康，并通過案例分析人格有哪些障礙特點(diǎn)、影響以及介入方式，最后介紹了進(jìn)行人格培養(yǎng)教育與矯正的方法。

《小窗幽記》是明代陳繼儒纂輯的清言小品集，共分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，分別從修身、處世、交友、求學(xué)等多個(gè)方面闡釋中國(guó)文人的處世準(zhǔn)則，內(nèi)容廣博，富有哲理，文字整飭優(yōu)美，言簡(jiǎn)旨遠(yuǎn)。此書與《菜根譚》《圍爐夜話》并稱為中國(guó)人修身養(yǎng)性的三大奇書，自問世以來，備受歷代讀者青睞，是深入了解中國(guó)人處世智慧

《圍爐夜話》是清代王永彬撰寫的格言類文集，與《菜根譚》《小窗幽記》并稱中國(guó)人處世三大奇書。全書共221則，從讀書、修身、教子、養(yǎng)德、交友、處事、治家等多個(gè)方面，暢談古人“立德、立身、立言”的智慧，篇幅短小，意味雋永。作者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)冬夜擁著火爐，與家人閑坐暢聊的情境，使本書語(yǔ)言親切、自然、易讀，給人以潤(rùn)物無(wú)聲之感。本書在

現(xiàn)在，我們身處物質(zhì)豐富的社會(huì)，但是在精神生活中卻不能體會(huì)到充實(shí)感。迫于經(jīng)濟(jì)壓力，大家在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中殘酷競(jìng)爭(zhēng)著，甚至忘卻了我們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。就這樣，精神也深陷貧乏，不能自拔。為了打破這種精神自我的現(xiàn)狀，為了找到新的價(jià)值體現(xiàn)，我們必須摒棄沒有哲學(xué)的人生態(tài)度，而如何提高個(gè)人修養(yǎng)就成了本書熱點(diǎn)。此外本書對(duì)如何推行心的