本書我國元宵節(jié)燈會的由來、節(jié)日活動、各地風(fēng)俗等。包括悠久歷史——起源發(fā)展、豐富意蘊——彩燈文化、絢麗多彩——各地?zé)魰�、博大精深——燈謎文化等內(nèi)容。

《中國文化知識讀本:福祿壽喜》介紹了追求美好幸福、祈望吉利平安是人類與生俱來的一種意識。在中國傳統(tǒng)文化中，吉祥觀念在民間藝術(shù)中形成了最有代表性的福、祿、壽、喜四種表現(xiàn)形式，其中尤以前三者為最，它是古代人對生活和理想的追求，形象地體現(xiàn)了一個民族的文化面貌、審美趣味、美學(xué)觀念以及風(fēng)俗習(xí)慣。福祿壽喜觀念的形成以及表現(xiàn)福祿壽

《椎�！酚浭觥白蹬！奔赖涞母黜梼x式；二是分析“椎�！奔赖涞臍v史文化淵源；三是譯注“椎�！奔赖涞慕�(jīng)文。“椎�！奔赖鋬�(nèi)容豐富，反映了苗族宗教信仰、哲學(xué)思想、風(fēng)俗習(xí)慣、社會組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟生活等。《椎�！肥强壳氨鞠到y(tǒng)、全面記述和研究“椎牛”祭典的著作，有重要的學(xué)術(shù)價值。

《職場禮儀與溝通訓(xùn)練》是“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材，依據(jù)教育部《中等職業(yè)學(xué)校辦公室文員專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》，并參照文員行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合文員和秘書崗位工作實際與中等職業(yè)學(xué)校文秘專業(yè)教學(xué)實踐編寫而成。《職場禮儀與溝通訓(xùn)練》也是經(jīng)人力資源和社會保障部職業(yè)技能鑒定中心認定的職業(yè)院�！半p證書”課題實驗教材。《職場禮儀與溝通訓(xùn)練》主要

《中國俗文化研究（第十輯）》是當(dāng)代學(xué)者用現(xiàn)代科學(xué)精神研究中國俗文化的成果。內(nèi)容涵蓋以海內(nèi)外歷代文物文獻為研究素材、中國俗文化領(lǐng)域內(nèi)的各種傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉性學(xué)科，諸如：文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、考古學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、敦煌吐魯番學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、博物

西遷節(jié)是錫伯民族的西遷戍邊紀念日。因時間是農(nóng)歷四月十八日，所以叫“四一八節(jié)”。因有懷念親人之意，又叫懷親節(jié)，新疆錫伯族同胞稱為“杜音拜專扎坤”。每年農(nóng)歷四月十八日，新疆錫伯族群眾就會歡聚一起，共進野餐，表演歌舞，以紀念祖輩駐防戍邊的英雄業(yè)績�！跺a伯族西遷節(jié)》就錫伯族西遷節(jié)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要傳承內(nèi)容進行了梳理、知識

本書主要收錄了語言學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、詞匯學(xué)、典籍與文化、漢字與漢語教學(xué)等方面的學(xué)術(shù)文章，同時反映學(xué)術(shù)交融過程中產(chǎn)生的邊緣學(xué)科和新課題。分為“主題演講”“漢字漢語”“漢字漢語文化”“漢字漢語教學(xué)“語言文字文化比較”等欄目。

《中國民俗學(xué)集刊》由青海省民俗學(xué)會主持編撰，著眼于民俗文化在國家民族以及地方文化建設(shè)戰(zhàn)略中的價值，凸顯西部民族民俗文化研究，在國際國內(nèi)民俗學(xué)的大語境中觀照地方民俗學(xué)的建設(shè)，為中國民俗學(xué)學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展繁榮盡綿薄之力。本輯以昆侖文化為主題，對昆侖文化進行了多方位的解讀。

民國似乎從來離我們很近，屈指算算也才不到百年；民國又似乎離我們很遠，遠得像是現(xiàn)在中國人前世的記憶。那些人，那些事，都化成了電視里的鮮衣怒馬，書卷里的百轉(zhuǎn)千回。民國是個什么樣的時代？不同人的能給它貼出不同的標(biāo)簽，有人想到了當(dāng)時的時局，貼上幾個黑色的標(biāo)簽：戰(zhàn)爭、混亂、貧困、危險；有人想到了大上海的十里洋場，貼上幾個粉色的標(biāo)

所謂風(fēng)俗，無非人之衣、食、住、行、婚、喪、育、娛、宗教、歲時等等�？梢哉f，風(fēng)俗與人的最基本生活息息相關(guān)。橫向而談，不同之地有不同風(fēng)俗，中國作為一個大國，經(jīng)歷五千年發(fā)展，各個區(qū)域風(fēng)俗雖有差異，然其共同點更多�？v向而談，中國歷史雖歷經(jīng)朝代更迭、社會變遷，制度有變，風(fēng)俗亦不可能不變，但其于變之中同樣可見諸多不變者，此則中國風(fēng)