本經(jīng)系大乘佛教中期經(jīng)典，為法相唯識(shí)宗之根本典籍。其內(nèi)容分為八品：序品、勝義諦相品、心意識(shí)相品、一切法相品、無(wú)自性相品、分別瑜伽品、地波羅蜜多品、如來(lái)成所作事品。

本書內(nèi)容包括寒夜偷渡者、少年求梯度、西行取經(jīng)緣、曲折出國(guó)路、高昌國(guó)奇遇、經(jīng)行廿四國(guó)、圣跡與名師等。

《綻放的禪境》收錄的是蘊(yùn)涵深深禪意的文章，分8輯編輯，包括：微笑佛陀與迦葉的以心傳心；放心達(dá)摩為何十年面壁；本無(wú)六祖惠能的頓悟；平常馬祖道一的洪州禪要；現(xiàn)成云門文偃的云門宗；清凈法眼文益的法眼宗；吃茶趙州和尚的禪茶一味；安靜宏智正覺(jué)的默照禪。

修行不只是佛門弟子的事情，所有人的人生都是一場(chǎng)修行：每一個(gè)愛(ài)你的人，每一個(gè)恨你的人，每一個(gè)你愛(ài)的人，每一個(gè)你恨的人，人生中經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在“幫助”你成就自己。修行無(wú)處不在……

《六祖壇經(jīng)箋注》是丁福�！读�祖壇經(jīng)箋注》的簡(jiǎn)體字整理本。《壇經(jīng)》記載了六祖慧能一生得法傳宗的事跡和啟導(dǎo)門徒的言教，內(nèi)容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據(jù)；丁福保的箋注本是研究《壇經(jīng)》的重要資料，此次簡(jiǎn)體橫排整理出版應(yīng)能較好地滿足佛學(xué)研究及愛(ài)好者的需要。

國(guó)內(nèi)一本由漢字字形談禪講悟之作。 所有文字皆是作者幾年來(lái)靈感迸發(fā)之記錄。 全部圖片皆由作者親自拍攝，其意境與所講之漢字密切關(guān)聯(lián)，令人回味無(wú)窮。 在這里，你可以感受到中國(guó)古老智慧與佛學(xué)的水乳交融，放下心靈的包袱，盡情沐浴禪意光芒！

李叔同——弘一法師，在他同時(shí)代人的眼里，這是似乎無(wú)法統(tǒng)一的兩世人生。由倜儻的濁世公子，到重振南山律宗的一代大師，這是一個(gè)怎樣的轉(zhuǎn)折過(guò)程？這樣一個(gè)生命像一顆流星，果斷、決絕、炫目、溫暖，他留給后世的是一系列永遠(yuǎn)無(wú)法明了的謎團(tuán)……通過(guò)閱讀蔣心海編著的《半世文人半世僧：李叔同》，讀者將對(duì)其身世有個(gè)更加清晰地了解�！栋胧牢娜税�

南懷瑾先生力薦《大藏治病藥》，是《大藏經(jīng)》中佛法的治病心藥。以佛法來(lái)講，一切人生理上的病，多半是由心理而來(lái)，所謂心不正，心不凈，人身就羅病。有此機(jī)緣將這一篇印發(fā)給大家，應(yīng)該自己再抄一遍，作為做人品性的標(biāo)準(zhǔn)，這也是學(xué)佛的基本。

《格言別錄》按內(nèi)容共分學(xué)問(wèn)類、存養(yǎng)類、持躬類、攝生類、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠言類、悖兇類等共十一類，弘一法師切合當(dāng)時(shí)精神實(shí)際和道德所需，篩選取舍，有的放矢。舍從政、齊家、攝生三類，并對(duì)所選原句文字作增減修改和歸類調(diào)整，重要處更圈以紅點(diǎn)以引關(guān)注，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)近旨遠(yuǎn)；匯先賢睿思鴻博，集古圣機(jī)智精華，手書

人人都擁有一雙手可以創(chuàng)造宇宙，兩條腿可以行遍千山萬(wàn)水。一九六九年，阿姆斯特朗登陸月球時(shí)說(shuō)：“我的一小步，是人類的一大步！”他靠自己的兩條腿創(chuàng)造人類非凡的歷史，我們也能靠著自己的兩條腿，為世界留下歷史，為人間留下慈悲，為自己留下記錄。人類就是征服了世界，自己內(nèi)心里的五欲妄想也征服不了。要想征服世界，就要以愛(ài)和寬容，征服自