本書(shū)是《希利爾講藝術(shù)史（修訂版）》的再版。本書(shū)屬于兒童讀物。美國(guó)著名教育專(zhuān)家希利爾先生傾注畢生精力，以?xún)和�通俗易懂的文筆、幽默風(fēng)趣的表達(dá)、精準(zhǔn)可靠的事實(shí)，深入淺出地向小讀者們闡述奇妙多彩的世界地理。

全書(shū)共分為12講，主要從繪畫(huà)、雕塑、建筑、書(shū)法和工藝美術(shù)幾個(gè)方面，闡釋了自原始時(shí)期至現(xiàn)代中國(guó)不同歷史時(shí)期美術(shù)發(fā)展的基本線(xiàn)索，介紹了各時(shí)期的美術(shù)作品、美術(shù)理論、藝術(shù)家以及流派，重點(diǎn)對(duì)十分具有里程碑意義的藝術(shù)作品做了相當(dāng)詳細(xì)和精準(zhǔn)的闡述，最重要的是在每章中，對(duì)重點(diǎn)名詞與重點(diǎn)藝術(shù)作品單獨(dú)列出，使本書(shū)知識(shí)點(diǎn)構(gòu)架與脈絡(luò)更為清晰，

《世界美術(shù)名作二十講》（插圖版）：在傅雷的帶領(lǐng)下，讀者被帶往幾個(gè)世紀(jì)前的翡冷翠、羅馬、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)……走近喬托、波提切利、達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾、倫勃朗、魯本斯、委拉斯開(kāi)茲……感受杰出作品里蘊(yùn)藏的精妙的造型語(yǔ)言、細(xì)微的情緒色彩，以及它們帶給后世觀(guān)者的心靈震動(dòng)。

本書(shū)將時(shí)間限定在現(xiàn)代，主要是針對(duì)新中國(guó)成立后我國(guó)藝術(shù)教育的特征進(jìn)行研究。全書(shū)共分為六個(gè)專(zhuān)題，分別包括現(xiàn)代藝術(shù)教育發(fā)展歷程研究、現(xiàn)代藝術(shù)教育的基礎(chǔ)理論研究、現(xiàn)代藝術(shù)教育中的多媒體技術(shù)研究、現(xiàn)代藝術(shù)教育的課程體系研究、現(xiàn)代藝術(shù)教育的教學(xué)設(shè)計(jì)研究和現(xiàn)代藝術(shù)教育的評(píng)鑒研究等。其內(nèi)容涵蓋現(xiàn)代藝術(shù)教育的主要方面，也探討了時(shí)下關(guān)注的

王稼句的《坊間藝影》是對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的研究。坊間者，本指街市。街市上，居貨山積，行人水流，列肆招牌，燦若云錦，這是城市繁榮的表征。此書(shū)將坊間拈來(lái)，無(wú)非就想框一個(gè)范圍，那就是借著版刻、石印、銅刻、瓷繪等作為話(huà)題，談?wù)勈芯�百業(yè)的另類(lèi)營(yíng)生。王稼句平日里喜歡讀點(diǎn)閑書(shū)，如戲文小說(shuō)、野史雜著、日記書(shū)信、畫(huà)冊(cè)碑帖之類(lèi)，很多時(shí)候的讀，

為了紀(jì)念中國(guó)首批世界文化遺產(chǎn)30周年，2017年中國(guó)文化遺產(chǎn)美術(shù)展的主題為世界遺產(chǎn)在中國(guó)，《丹青記憶守望家園：中國(guó)文化遺產(chǎn)美術(shù)展作品集2017》在內(nèi)容上既表現(xiàn)了1987年首批入選《世界遺產(chǎn)名錄》的6項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，也表現(xiàn)了位于2017年中國(guó)文化遺產(chǎn)日主場(chǎng)城市洛陽(yáng)的3項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，還表現(xiàn)了即將在2017年申報(bào)世界遺產(chǎn)的

土家族民間藝術(shù)和現(xiàn)代傳播進(jìn)入互滲式闡發(fā)過(guò)程中，無(wú)論是“下里巴人”的民間敘事還是“陽(yáng)春白雪”的經(jīng)典重述，土家族民間藝術(shù)在從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”；從“他者”轉(zhuǎn)向“我們”；從“歷史”面向“未來(lái)”這是一種必然的經(jīng)歷。以辯證、運(yùn)動(dòng)、整體的思維來(lái)審視傳播視閾下土家族民間藝術(shù)，突出審美文化研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。堅(jiān)守合規(guī)律的、合目的的原則超

本書(shū)從“日常生活”的視角出發(fā)，立足于當(dāng)代民族民間藝術(shù)的存在現(xiàn)象和傳承事實(shí)，在民俗生活實(shí)踐、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、旅游文化資本開(kāi)發(fā)、娛樂(lè)傳媒創(chuàng)造等交融的情境中，重視民間藝術(shù)傳統(tǒng)在內(nèi)外交織、新舊取舍、宏微共存、個(gè)群互動(dòng)中的認(rèn)知和建構(gòu)。本書(shū)將相關(guān)研究置于更多元、開(kāi)放和深廣的田野，不僅在宏觀(guān)來(lái)理解民間藝術(shù)傳統(tǒng)和當(dāng)代社會(huì)之間的關(guān)系

德國(guó)著名藝術(shù)史學(xué)家漢斯·貝爾廷力作，以“臉”之圖像為維度，探知人類(lèi)自我的歷史存在。當(dāng)人出現(xiàn)在圖像中時(shí)，人臉總是成為圖像的中心。而與此同時(shí)，臉卻仍以其特有的鮮活和生動(dòng)，與一切將其固化為圖像的嘗試相對(duì)抗。在這部前所未有的《臉的歷史》中，作者漢斯·貝爾廷探討了臉和圖像之間的這種張力。本書(shū)從石器時(shí)代最初的面具開(kāi)始，以現(xiàn)代大眾傳

(專(zhuān)著)誠(chéng)信中華翰墨青春——2016年上海大學(xué)生書(shū)畫(huà)大賽獲獎(jiǎng)作品集