本文集收錄了作者有關(guān)文藝、文化美學(xué)研究方面的論文，文藝評(píng)論等，共分四卷，第一卷為“文藝審美學(xué)研究”，第二卷為“藝術(shù)文化審美學(xué)研究”，第三卷為“文藝審美評(píng)論”，第四卷為“審美回憶錄”。

本書(shū)分為十章，內(nèi)容包括：文藝鑒賞學(xué)的研究對(duì)象、文藝鑒賞學(xué)的研究方法、中國(guó)文藝鑒賞理論發(fā)展概況、西方文藝鑒賞理論發(fā)展概況、文藝鑒賞的性質(zhì)及特征、文藝鑒賞的心理機(jī)制、文藝鑒賞者的審美修養(yǎng)等。

《人文讀與收藏·良友文學(xué)叢書(shū)：孟實(shí)文鈔》是朱光潛先生的一部散文集著作，1936年由上海良友圖書(shū)印刷公司第一次出版。 《人文讀與收藏·良友文學(xué)叢書(shū)：孟實(shí)文鈔》收有文章15篇，包括：《我與文學(xué)》、《談學(xué)文藝的甘苦》、《談趣味》、《詩(shī)的隱與顯》、《從生理學(xué)觀點(diǎn)談詩(shī)的“氣勢(shì)”與“神韻”》、《從“距離說(shuō)”辯護(hù)中國(guó)藝術(shù)》、《小

《牛津通識(shí)讀本：文學(xué)理論入門》中喬納森·卡勒向我們解釋了什么是“理論”。他沒(méi)有描述各個(gè)“學(xué)派”之間的爭(zhēng)斗，而是勾勒了理論所倡導(dǎo)的各個(gè)關(guān)鍵的“流變”，直接闡述了文學(xué)理論的內(nèi)涵。這本入門讀物《牛津通識(shí)讀本：文學(xué)理論入門》會(huì)讓每個(gè)想要了解當(dāng)代文學(xué)的讀者受益匪淺。

《中西文學(xué)觀解析》由姜桂華著，對(duì)文學(xué)觀的考察，一般分為從創(chuàng)作出發(fā)，對(duì)作家、作品等文學(xué)現(xiàn)象做出評(píng)價(jià)和從文論出發(fā)，對(duì)有關(guān)文學(xué)的言論、觀點(diǎn)進(jìn)行分析、闡釋這樣兩種途徑�！吨形魑膶W(xué)觀解析》總體上屬于后者。無(wú)論是對(duì)中國(guó)古代文學(xué)觀，還是對(duì)西方古代文學(xué)觀，無(wú)論是對(duì)中國(guó)近代文學(xué)觀，還是對(duì)新時(shí)期以來(lái)的中國(guó)文學(xué)觀，抑或?qū)τ谖膶W(xué)批評(píng)，本書(shū)所做

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專題文集·文學(xué)理論：求索與反思》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部主席團(tuán)主持編輯的學(xué)術(shù)論著匯集，作者均為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、榮譽(yù)學(xué)部委員，內(nèi)容集中反映學(xué)部委員、榮譽(yù)學(xué)部委員在相關(guān)學(xué)科、專業(yè)方向中的專題性研究成果�！吨袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專題文集·文學(xué)理論：求索與反思》體現(xiàn)了著作者在科學(xué)研究實(shí)踐中長(zhǎng)期關(guān)注的

對(duì)于想要寫(xiě)出和賣掉小說(shuō)的作家們來(lái)說(shuō)，《創(chuàng)意寫(xiě)作書(shū)系：暢銷書(shū)寫(xiě)作技巧》是一本切實(shí)可行的寫(xiě)作指導(dǎo)。它為讀者提供了相關(guān)的背景知識(shí)、透徹的寫(xiě)作建議以及必要的寫(xiě)作程序。由此，在寫(xiě)作中，作家們可以學(xué)習(xí)如何把素材化作動(dòng)作、把動(dòng)作化作場(chǎng)景、再把場(chǎng)景化作故事；學(xué)習(xí)如何發(fā)展人物，如何修改加工，最終如何把作品賣掉�！秳�(chuàng)意寫(xiě)作書(shū)系：暢銷書(shū)寫(xiě)作

本書(shū)內(nèi)容有:文學(xué)創(chuàng)作的基本理論、文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程及思維原理、文學(xué)創(chuàng)作客體論、文學(xué)創(chuàng)作主體論、文學(xué)文本的審美要求、情理交融與與意向創(chuàng)造--詩(shī)歌創(chuàng)作論等。

本書(shū)通過(guò)對(duì)文化、文學(xué)、繪畫(huà)、攝影、雕塑、電影、語(yǔ)言文字、文學(xué)大師等各個(gè)方面、各個(gè)團(tuán)體的守望與反思,清晰勾勒出了中國(guó)當(dāng)代的文化處境。大片的風(fēng)起云涌,大師的風(fēng)云際會(huì),以及大眾對(duì)文化事件、文化熱點(diǎn)的廣泛參與,使我們習(xí)慣性地相信,文化大繁榮的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。

《當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著·故事與話語(yǔ)：小說(shuō)和電影的敘事結(jié)構(gòu)》在有效綜合俄國(guó)、法國(guó)、英美的符號(hào)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、敘事學(xué)等各種相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，著眼于廣義“敘事”（包括各種媒介的敘事，尤其是小說(shuō)與電影兩大媒介），對(duì)“故事”與“話語(yǔ)”兩大范疇進(jìn)行了嚴(yán)格區(qū)分和細(xì)密論證，從而廓清了一般敘事之結(jié)構(gòu)。導(dǎo)論部分由“表達(dá)／內(nèi)容”與“質(zhì)料／形式”的縱