本書旨在以中國傳統(tǒng)美學(xué)為切入點(diǎn)，以上篇：生活成美下篇：美化生活為主要結(jié)構(gòu)，分九章依次介紹了具有華夏美學(xué)特征的中國古典生活美學(xué)。其中涉及到儒行之美道化之美禪悟之美居家之美賞玩之美交游之美文房之美園圃之美文人之美九大類。具體內(nèi)容詳細(xì)描述了從中國古典宗教到文人生活的各個(gè)方面，如孔顏樂處魚樂之辯日用禪悅花道茶藝琴棋書石雅集之樂

本書是一本關(guān)于宋代士大夫生活美學(xué)的作品。作者在大量文集、詩詞和圖像等資料的基礎(chǔ)上,圍繞宋代士大夫的日常生活,通過對(duì)歐陽修、鄭毅夫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、李清照、陸游、楊萬里等人的文學(xué)書寫,以文化隨筆的方式來介紹宋代士大夫生活美學(xué)的各個(gè)層面,勾畫了他們的家庭生活、休閑娛樂等。他們身上那些真實(shí)的風(fēng)雅生活,不斷豐富著我們對(duì)歷史與文明

本書內(nèi)容是關(guān)于“滑稽”的討論,它是一本致力于介紹“幽默”的書籍,實(shí)際上,這里的“笑”代表的是“可笑”從各個(gè)可能的滑稽場(chǎng)景追究滑稽的原因,得出諸如滑稽是對(duì)生活的機(jī)械模仿、是某種僵化的表現(xiàn),等等。

本書融合心理學(xué)和形象學(xué)的相關(guān)理論,從視覺、聽覺、嗅覺、感覺等角度出發(fā),發(fā)現(xiàn)并挖掘存在于每個(gè)人身上的獨(dú)特氣質(zhì)和潛能,幫助讀者建立成功的商業(yè)形象和社會(huì)形象,完成從平凡到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到卓越的成功人生轉(zhuǎn)型。形象大師羅伯特·龐德說過,7秒鐘就決定了第一印象,永遠(yuǎn)沒有第二次機(jī)會(huì)給對(duì)方留下第一印象。大多數(shù)不成功的人之所以失敗,是因?yàn)?/p>

本書收錄《按照美的規(guī)律來創(chuàng)造》《21世紀(jì)中國美學(xué)：抵抗“散文化”》《生命美學(xué)：崛起的美學(xué)新學(xué)派》《論美食普遍快感的對(duì)象》《論當(dāng)代審美文化向功利性的回歸》《關(guān)于義利關(guān)系的哲學(xué)思考》等文章。

M.C.卡岡教授是蘇聯(lián)著名美學(xué)家，本書是作者頗具影響力的著作《美學(xué)史講義》之第四卷。本書論述了馬克思主義美學(xué)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，以及蘇聯(lián)、東歐、歐美各國馬克思主義美學(xué)研究的現(xiàn)狀。本書對(duì)從19世紀(jì)40年代馬克思主義美學(xué)思想在德國產(chǎn)生，到20世紀(jì)70年代本書問世前夕，馬克思主義美學(xué)思想的全部發(fā)展過程作了概括的分析與介紹

《中國美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國美學(xué)研究中心”主辦的學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。 本輯欄目分為“中國審美意識(shí)生成”“古代審美文化研究”“古代美學(xué)思想研究”“中國現(xiàn)代美學(xué)研究”“中日美學(xué)交流”“中西美學(xué)比較研究”。其中部分欄目發(fā)表國

本書共分為十章，從身體審美話語的探討開始，層層深入基于身體的審美意識(shí)形態(tài)邏輯起點(diǎn)問題、審美幻象中介問題、審美變形問題、審美批評(píng)問題、審美變性問題、性別審美話語理論問題與批評(píng)問題等。

本書把中國傳統(tǒng)文化中生態(tài)美學(xué)資源概括為“生生美學(xué)”,并且運(yùn)用生態(tài)存在論美學(xué)人方法從文化、哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)審美幾個(gè)層面對(duì)“生生美學(xué)”的產(chǎn)生、內(nèi)涵、范疇及其在中國傳統(tǒng)文藝形態(tài)上的呈現(xiàn)進(jìn)行了比較系統(tǒng)、全面的分析、論述,是作者生態(tài)美學(xué)研究的最新成果。是作者在此前已經(jīng)發(fā)表的相關(guān)論著與論述的基礎(chǔ)上系統(tǒng)整合而成的。

本書是生命美學(xué)理論專著,是生命美學(xué)創(chuàng)始人潘知常教授關(guān)于審美活動(dòng)的本體論內(nèi)涵及其現(xiàn)代闡釋的專著。本書關(guān)注美學(xué)的當(dāng)代問題,即“美學(xué)何為”,作者從審美活動(dòng)的歷史發(fā)生、邏輯發(fā)生、外在辨析、內(nèi)在描述、歷史形態(tài)、邏輯形態(tài)等諸多方面,對(duì)審美活動(dòng)古今形態(tài)與拓展形式進(jìn)行審視、闡述。具有較高的美學(xué)研究?jī)r(jià)值。對(duì)于當(dāng)代中國美學(xué)來說,生命美學(xué)的