托茂人是一個特殊的牧業(yè)群體，它與“蒙古”和“回回”兩大群體緊密相關，又與當今藏族、漢族等民族有良好的社會文化互動，是一個具有多重邊緣、多重文化身份的族群。自2005年起，作者通過17年的長時段觀察和扎實的田野工作，以全球化和現(xiàn)代性為背景，對托茂人的歷史、人口、經(jīng)濟、婚姻、家庭、語言、服飾、飲食、文化等，進行了系統(tǒng)性的考

本書作者針對這一課題展開了一系列思考與研究。第一，梳理總結(jié)了大學生鑄牢中華民族共同體意識的理論基礎。第二，通過問卷調(diào)查客觀分析了當前大學生鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)狀、問題及原因。第三，系統(tǒng)構(gòu)筑了大學生鑄牢中華民族共同體意識的理論體系。第四，系統(tǒng)梳理了大學生鑄牢中華民族共同體意識的思想基礎和理論來源。最后，綜合理論分析

實際上最終把現(xiàn)代“中華民族”觀念牢固地確立在廣大的中國民眾和海外華僑的腦海與心目中的是那場持久而壯烈的抗日戰(zhàn)爭。正如習近平總書記在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上的講話所指出的：“在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，全體中華兒女為國家生存而戰(zhàn)、為民族復興而戰(zhàn)、為人類正義而戰(zhàn)，社會動員之廣泛，民族覺醒之深刻

本書通過對儀式、媒介的理論闡釋，以及對傳統(tǒng)節(jié)日的儀式傳播實踐的描寫與傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗展現(xiàn)，將有關民族文化的種種想象落到實處，以期形成文化的想象共同體，進而凝聚中華民族共同體。此外，本書也通過傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳播與建構(gòu)，期望超越多年來傳播學領域以西方的理論概念為主詮釋中國本土問題的情形，建構(gòu)本土的理論解釋學。

人無精神不立，國無精神不興。精神是一個民族發(fā)展壯大的關鍵。伴隨著中國精神在中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設中作用的日益凸顯，關于中國精神的研究越來越受到黨和國家的重視，越來越受到學界的關注。本書系統(tǒng)闡述了中國精神的內(nèi)涵與特點、中國精神的價值、中國精神的時代表現(xiàn)、中國精神的時代譜系、中國精神的教育和中國精神的發(fā)展創(chuàng)新，提出

本書稿根據(jù)習近平總書記在黨的十九大報告中關于民族領域的重要講話精神，選編了關于鑄牢中華民族共同體意識、關于民族團結(jié)進步教育、關于鄉(xiāng)村振興與民族地區(qū)脫貧攻堅和民族學相關研究論文。主要包括中華民族共同體意識內(nèi)涵、中華民族共同體意識形成的歷史基礎、新時代鑄牢中華民族共同體意識的重要意義、新時代邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意

《新時代民族理論政策問答》屬于本社國家基金項目圖書，由國家民委研究室編，由民族出版社哈文室別克，保爾江，阿勒哈別克，杰恩斯別克，哈里木別克等翻譯。全文共分為理論篇(26個問答)，政策篇(42個問答)，實務篇(32個問答)等，涉及100多個民族理論政策問答。是介紹新時代民族理論政策的寶貴材料。內(nèi)容包括黨的十九大關于民族工

本書分為學術探討、路徑探索、治理觀察以及育人實踐四部分,收錄了《費孝通民族研究思想對新時代鑄牢中華民族共同體意識的啟示》《民族團結(jié)進步創(chuàng)建事業(yè)中的“青海經(jīng)驗”》《疫情防控視域下鑄牢中華民族共同體意識探析》等文章。

本書是批判西方殖民主義的現(xiàn)代學術經(jīng)典。法國精神分析家法農(nóng)以充滿感情又冷靜的筆觸，訴說著非洲人民如何在西方的殖民主義中失去主體性，甚至黑人的身體、欲望和行為都完全向白人的世界臣服。這就導致黑人渴望將自己提升到白人的位階，一心求取白人的認可，以證明自身的存在及價值。只有戴上白面具，黑人才能去除心底的焦慮，假裝自己躋身白人的

非彼無我 美美與共：中華民族的交融與共同體意識