《宗教與美國社會》系列叢書出版的主旨是為促進國內(nèi)學界對美國宗教以及其他相關議題的研究。鑒于宗教在美國歷史上和現(xiàn)實中的重要性,研究美國宗教對我們更全面地了解美國社會,具有重要的學術和實踐意義。同樣鑒于宗教在美國對外關系中的作用以及美國在當前國際關系中的地位,可以說宗教研究不僅是美國研究,而且是國際關系研究的知識性和學術性
《滇緬邊地擺夷的宗教儀式》考察了云南少數(shù)民族傣族所舉行的一種稱為擺的宗教儀式。田汝康先生通過實地調(diào)查考察了擺這一經(jīng)過精心策劃、規(guī)模宏大、幾乎耗盡傣族所有財富的盛會在擺夷宗教生活中的地位,并進一步探究了它對擺夷生活其他方面的社會和心理影響。本書1946年以《芒市邊民的擺》為名出版中文版,1986年出版了在修訂原書后的英文
非洲宗教的傳統(tǒng)形態(tài)與現(xiàn)代變遷研究
本書是國內(nèi)*部全面討論康德宗教哲學問題的著作。本書圍繞希望與*這一主題,試圖在全面的傳統(tǒng)思想史視野深處,考察*者的意義如何穿透自由個體的生存,并梳理其在生存經(jīng)驗上所獲得的自覺表達,以此給康德宗教哲學的探討奠定歷史的基調(diào)。
伴隨近代時局變換,知識界對科學的體認逐漸深入,經(jīng)歷了由模糊到清晰的過程。靈學,自清末被視為科學而引入,至五四時期被新青年派批判為鬼神迷信。這個過程較有代表性地演示了知識界認知科學的曲折歷程,體現(xiàn)了中西新舊之間多重因素互為糾結和重新組合的一個側面。展示這一歷程,有助于今人了解近代知識界對科學認知由模糊轉向清晰的復雜性。
畏兀兒(回鶻)自古以來就是一個善于接受、融攝外來文化的民族,尤其在宗教信仰方面更是如此,它在西域、河西一帶遺留下豐富的文化遺產(chǎn)。本書以敦煌吐魯番出土文獻、石窟壁畫與題記為主,結合漢文傳世文獻及域外文獻,對元代畏兀兒人的宗教信仰、宗教嬗變及其宗教活動進行全面系統(tǒng)的研究。書中從回鶻文文獻入手,論述了回鶻文獻的數(shù)量類型、研究
本書匯聚了數(shù)十位中日美三國學者的文字。這些論文無不以“俗”與“圣”的文化實踐為焦點,從不同的角度對中國人的信仰現(xiàn)象進行解讀和分析。在作者的眼里,涂爾干(EmileDurkheim)對人類社會和個人生活的“圣”、“俗”兩分難以解.釋中國的信仰實踐。本書主編采用了雷德菲爾德(RobertRedfield)所用的“連續(xù)統(tǒng)”(
本書以基督教演進作為英國宗教史主體內(nèi)容,全面論述在不列顛產(chǎn)生過或仍在發(fā)揮重要影響的各派宗教,如古代凱爾特人信奉的督伊德教和近現(xiàn)代英國伊斯蘭教、猶太教和其他重要非基督宗教的發(fā)展歷程。本書大體以時間為序,并圍繞以下線索進行討論:一、宗教與政治的互動關系。二、宗教與社會的互動關系。三、基督教的現(xiàn)代轉型,即多元化與世俗化趨勢。
《邊疆多元宗教和諧及其治理:以云南為例》主要論述邊疆多元宗教和諧的歷史、發(fā)展現(xiàn)狀、經(jīng)驗教訓、面臨挑戰(zhàn)、發(fā)展思路與對策等。以歷史上邊疆宗教不和諧帶來的后果為教訓,對邊疆多元宗教和諧的重要性進行了闡述。以在多民族聚居的云南省怒江州、紅河州、迪慶州和楚雄市進行的田野調(diào)查為基礎,闡述了現(xiàn)代社會多民族多元宗教和諧共處的社會環(huán)境。