本書分三個部分，第一部分由十章組成，從夸父追日破題，講述趙公明的日精傳說故事；第二部分有三十章，講述了趙公明重生故事，從投生棗林入手，主要寫趙公明成為巨商后，誠實守信，樂善好施的故事；第三部分有十二章，寫趙公明保家衛(wèi)國、為國捐軀的故事。

夏先忠，男，土家族，1968年生，湖南省淑浦縣人，文學博士，懷化學院中文系副教授。1991年于湘潭大學中文系畢業(yè)；1998年于廣西師范大學中文系漢語言文字學專業(yè)音韻與方言研究方向畢業(yè)，獲碩士學位；2009年于四川大學文學與新聞學院漢語言文字學專業(yè)漢語語音史研究方向畢業(yè)，獲博士學位。現(xiàn)主要從事六朝道經用韻研究、湖南懷化漢

本書從文獻梳理和史實考訂入手，探討了清代中國道教龍門派第十一代宗師閔一得的三教思想、內丹思想和醫(yī)世思想以及閔一得與西竺心宗及云南密教之間的關系。

西域道教是道教研究的一個薄弱環(huán)節(jié)，開展道教地方史研究是道教研究的一個重要方面�！陡瓯谛�風：西域道教》一書以道教向西傳播為線索，通過對道教神話傳說、道教壇廟、道教人物、道韻新疆以及道之未來的爬梳，勾勒出眾神棲落新疆下的西域道教，展示出中國傳統(tǒng)文化在邊疆多民族地區(qū)的發(fā)展，增強中華文明的凝聚力和影響力。

從《青松觀文庫道教學譯叢：中國社會和歷史中的道教儀式》問世，到現(xiàn)在已經三十多年。三十多年中，有關臺灣道教的研究，道教儀式的研究，包括科儀文本和田野調查，都有了長足的進步，論文和專著，時有問世。對于整個道教儀式的研究，無論是集中于一地、一道派或是集中于某一科儀內容的，就很多了。但是，勞格文的《青松觀文庫道教學譯叢：中國社

《全真道研究》第五輯共有十三篇文章，這十三篇文章皆與全真道有關，按主題可以分為五類。第1類四篇文章皆與內丹道有關。王崗《明代藩王與內丹修煉》一文，從內丹修習與入門儀式、內丹著作的編撰與刊刻以及詩賦論道等方面，探討了明代藩王與道門內丹的密切關系。王崗教授認為，明代藩王與內丹道的這一交涉并非某個地域的特殊情況，而是全國范圍

本書綜合了社會認同與歷史認同兩個層面：橫向劃分出從生活技術至個體超越的神圣追求，縱向展示了道教邊緣與歸屬共在的文化史定位及其趨勢。

《大家精要：陸修靜》為讀者呈現(xiàn)出一位仙風道骨的道家仙長，并結合其著作，介紹了他的生平事跡及學術思想。讀者將看到一位朝野注意，道俗歸心，兼收并蓄，博采眾長的道家新銳。更能看到一位淡泊名利、清心寡欲的隱士高人。

介紹中國道教的源流、特征、儀式、人生智慧以及他們對中國文化的影響。著者：趙益，南京大學文學院古典文獻研究所教授。王楚，南京大學文學院碩士研究生。

本書介紹了中國道教的源流、特征、儀式、人生智慧以及他們對中國文化的影響。