本書(shū)用別具匠心的方式幫助讀者掌握50個(gè)重要的哲學(xué)理論。本書(shū)說(shuō)服了當(dāng)今的思想家們把“意義之意義”的思考暫擱一旁，用一幅圖、兩頁(yè)紙、三四百字來(lái)詮釋一個(gè)復(fù)雜的哲學(xué)觀點(diǎn)。讀者不僅可以獲得哲學(xué)家的指點(diǎn)，還會(huì)發(fā)現(xiàn)諸如康德的定言令式程序等復(fù)雜問(wèn)題在本書(shū)中變得淺顯易懂，絕不會(huì)在合上書(shū)后躺在房間里冰敷自己燒壞的腦子。
本書(shū)選取世界哲學(xué)史上著名思想家的300多句名言，解釋其內(nèi)涵，講述其背后的故事，也對(duì)一些觀點(diǎn)進(jìn)行了批判和反思。內(nèi)容主要包括：第一條戒律、萬(wàn)事皆空、哲學(xué)史第一人、萬(wàn)物源于水、說(shuō)謊者悖論等。
本書(shū)內(nèi)容包括：萌芽的時(shí)代——早期希臘及中國(guó)哲學(xué)；繁榮的時(shí)代——古典時(shí)期的希臘哲學(xué)；信仰的時(shí)代——中世紀(jì)與文藝復(fù)興哲學(xué)；理性的時(shí)代——17世紀(jì)哲學(xué)；啟蒙的時(shí)代——18世紀(jì)哲學(xué)等。
當(dāng)哲學(xué)家思考時(shí)，他們常忘記自己的身體，特別是進(jìn)食時(shí)身體里累積的東西。然而，在思想與肚子之間，存在著由類(lèi)同和互證編就的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，而這會(huì)被錯(cuò)誤地忽略：如果不喜歡生章魚(yú)，第歐根尼會(huì)是文明和文明實(shí)踐的敵人嗎？如果《社會(huì)契約論》作者盧梭的日常食譜里只有奶制品，他會(huì)贊頌樸素的飲食嗎？薩特的噩夢(mèng)充斥著螃蟹，他難道沒(méi)有終其一生在理論上
在這本享譽(yù)世界的哲學(xué)入門(mén)小書(shū)中，當(dāng)代著名哲學(xué)家托馬斯·內(nèi)格爾用不可思議的精簡(jiǎn)篇幅和明白的語(yǔ)言，為我們打開(kāi)了哲學(xué)世界的大門(mén)。 不要被“哲學(xué)”深?yuàn)W難懂的外表嚇退了！這本《你的第yi本哲學(xué)書(shū)》不談?wù)軐W(xué)家和哲學(xué)概念，而是問(wèn)了人人都多少困惑過(guò)的9個(gè)哲學(xué)問(wèn)題： 我們?nèi)绾沃佬耐馐澜绮皇且粓?chǎng)大夢(mèng)？ 理解他人的心靈，為何困難重重
《哲學(xué)的星空/教師素養(yǎng)讀本》分中國(guó)古代哲學(xué)、哲學(xué)是什么、哲學(xué)與文化、哲學(xué)與政治、倫理與價(jià)值、哲學(xué)與關(guān)學(xué)、哲學(xué)與人生、哲學(xué)與生活諸專題。哲學(xué)統(tǒng)領(lǐng)百科，所談往往是形而上的問(wèn)題，因而，在一些人看來(lái)，哲學(xué)大概屬于“無(wú)用之學(xué)”，看似無(wú)用，但無(wú)用之用，乃為大用。閱讀這些哲學(xué)名篇，對(duì)我們觀察世界，解析人生，校正自己的“三觀”，實(shí)在是
本書(shū)是馬克思主義哲學(xué)普及化的一項(xiàng)嘗試，論述深入淺出，簡(jiǎn)明扼要，貼近生活、貼近時(shí)代，視角新穎，通俗實(shí)用。全書(shū)包括七講，依次是：哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，物質(zhì)、意識(shí)與實(shí)踐，社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)文明，聯(lián)系、發(fā)展與規(guī)律，社會(huì)矛盾、社會(huì)變革與社會(huì)發(fā)展，認(rèn)識(shí)、真理與價(jià)值，自由、必然與人的解放。
本書(shū)是這一系列簡(jiǎn)短便攜、又充滿原創(chuàng)思想的叢書(shū)的第二本。在書(shū)中，身為當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家之一的斯拉沃熱•齊澤克，和我們一起探討他那充滿新意而又不乏爭(zhēng)論的事件概念。事件可以是那打碎了日常生活的重大變故，也可以是激進(jìn)的政治決裂；它可能預(yù)示著宗教信仰的萌蘗，也可能意味著新藝術(shù)形式的興起，當(dāng)然，它還可以是像墜入愛(ài)河那樣的
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