本書系美國楊百翰大學韓大偉（DavidB.Honey）教授所著五卷本《中國經(jīng)學史》的第三卷，起于南北朝，而斷于初唐，以文獻學的衰落與詮釋學的崛興為核心，歷述了經(jīng)學的分裂與復歸一統(tǒng)。全書貫徹了韓大偉教授“聚焦領袖群倫的宗師，例舉舉足輕重的先哲，并追蹤他們身后的影響，借此概括各個時代的主要潮流”的寫作理念，以及中西經(jīng)學研究

十三經(jīng)指的是《周易》《詩經(jīng)》《尚書》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》等十三部儒家經(jīng)典。它們是中國文化的元典，基于這些經(jīng)典產(chǎn)生的學問稱為經(jīng)學，是中國古代社會的官方意識形態(tài)，對中華文明的思想文化、政治理念、社會意識產(chǎn)生了深遠的影響。深入了解十三經(jīng)及其發(fā)展的歷程，對于把握中

唐代是中國古典文學的黃金時代，尤以詩歌為最，唐詩崛起成為一座不可跨越的巔峰，并涌現(xiàn)出一大批杰出的偉大詩人，至今成為中國人耳熟能詳?shù)奈膶W記憶。本書是張一南老師北大國文課系列收官之作，六朝文學之后步入唐代文學。從唐朝立國到南唐覆滅，跨越三百余年，作者以詩歌的發(fā)展為主線，詳細梳理唐代文學史的脈絡，初唐四杰、孟浩然、王維、李白

本書精選了蔡元培、傅斯年，廢名、張萌麟、朱希祖、胡適、梁啟超、任鴻集、陳寅恪幾位大師關于國學的經(jīng)典文章，內(nèi)容涵蓋了春秋戰(zhàn)國為什么會出現(xiàn)百家爭鳴，孔子思想的影響，怎樣讀《論語》，怎樣理解《春秋》，怎樣看待老子和他的著作等。

本書主要登載與我國古代傳統(tǒng)學術相關的各種專門性研究論文，內(nèi)容涵蓋經(jīng)、史、子、集四大部分，為純學術著作。目的是按照古典學術自身的特點和發(fā)展規(guī)律，能夠培養(yǎng)出一批學科基礎寬厚，能夠潛心中國古典學術研究，繼承、研究、創(chuàng)新中國古典學術和傳統(tǒng)文化，能夠“繼絕學、鑄新知”的拔尖人才。山東大學儒學高等研究院向來以文史見長，尤其是文獻學

西南聯(lián)大多元自由的學術、教學環(huán)境，為師生提供了成長和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開創(chuàng)的中國通識教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國教育現(xiàn)代化奠定了基礎。 《西南聯(lián)大國學通識課》分為國學縱覽與國學典籍兩大部分。馮友蘭先生以時間順序為綱，主講子學時代秦漢儒學魏晉玄學隋唐佛學宋明道學清學，系統(tǒng)性論述國學發(fā)展歷程，脈絡清晰。朱自清先生

《北大國學課》立意明確，用典生動有趣，適于各個年齡、各個階層的人士閱讀�！侗贝髧鴮W課》收集和整理了北京大學歷代大師們的經(jīng)典研究成果，從史儒禪道法兵醫(yī)易禮食這10個方面來以一種通俗易懂的言語來剖析、解讀傳統(tǒng)國粹。這是每個中國人都應該知道的國學常識，這是中國五千年人文智慧的趣味賞讀。一書在手，就如走進北大課堂；一卷在握，就

本書內(nèi)容包括：大學、中庸、笠翁對韻、詩經(jīng)、三字經(jīng)、百家姓、名賢集、弟子規(guī)、千字文、論語、孫子兵法、孟子、三十六計、增廣賢文。

《國學論衡》系甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會的學術集刊，旨在為從事中國傳統(tǒng)文化、國學研究學者提供學術交流之平臺，通過學術研究增進對中國傳統(tǒng)文化和國學的理解和詮釋；推動中國傳統(tǒng)文化、國學與世界文化、文明之間的對話；以理性考量塑造未來中國文化和學術思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評審制度的年刊，刊登國學和中國傳統(tǒng)文化研究的學術論文及書評札記