本書分為七章來探討本土敘事與建構：第一章整體上把握紅柯小說創(chuàng)作的詩化特征，紅柯是中國當代文壇獨具風格的一位小說家。他的精神世界打上了濃重的新疆印記，小說具有濃郁的詩化特征，從宏觀和微觀兩個方面對其解讀，探究紅柯詩化小說的文化內蘊。第二章在民間立場下探究王立純的小說創(chuàng)作，其民間立場大體分為知識分子的民間想象、知識分子與民

該書收錄著名文學史家孔范今教授關于人文精神、人文主義思考的代表性論文。歷史不是一元的線性發(fā)展，歷史進步行為與人文文化尤其是具有豐富生命內涵的人文精神傳統常常表現為一種逆向的復調結構。歷史的進步常以人文精神傳統不同程度的淪落為代價，而要保持人們生存或曰歷史行進的健全發(fā)展，就須找回失落的東西作當代的強調。而文學，就常常承擔

本書收錄著名文學史家孔范今教授的講學記錄八篇，這些文章或縱談文學、文化，或聚焦“五四”與傳統，或觀照文學史與現代性，對中國文學的現代轉型、現代文學的起點、“五四”新文化運動再反思、通變與變通的理解、異質文化的意義等的闡述尤為深刻，精深洪遠，筆無妄下，凝聚著一個致力于文學史研究的學者的深在思考。

《西洋的幻象》為文藝評論作品，觀察研究近代中西文學中的“西洋”，或為西洋人怎么看中國，或為中國人怎么看“西洋”，乃至中國人怎么看自己、西洋人怎么看自己。作者著重探討和比較中西海外旅行小說名著，例如明代羅懋登的《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》，18世紀英國笛福的《魯濱孫飄流記》《魯濱孫飄流續(xù)記》，清代李汝珍的《鏡花緣》，以及斯

史鐵生是當代文壇一位獨特的作家，他雖雙腿殘疾，卻創(chuàng)作了眾多小說、散文、隨筆、詩歌。命運的無常和生存的焦慮觸發(fā)了他深邃的思考，對生命奧秘的執(zhí)著追問是他創(chuàng)作的主要動力。遙遠的清平灣、與地壇的往事、合歡樹下的思念、輪椅上的眺望……閱讀史鐵生的作品和人生，讓我們感受他溫暖的文字，觸摸他動人的靈魂。

從《匆匆》對時間流逝的慨嘆，到《春》《荷塘月色》中的詩情畫意，再到《背影》對父愛質樸深情的敘寫，朱自清的文章以其清麗、真淳的情感底色涵養(yǎng)了一代代讀者。今天為什么要讀朱自清？為的便是“文化”二字，從朱自清的文章中，我們能讀出傳統與現代、中國與西方。

馮健男先生是我國杰出的馬克思主義文學批評家、理論家，他的批評活動與共和國的歷史緊密聯系在一起，可以說參與了新中國建立以來近50年的文學史進程，影響了當代文學批評史的面貌。本書選編馮健男先生在文學批評領域的一些研究成果匯集而成，共分為三編：第一編“廢名研究專論”，第二遍“文學理論介入”，第三遍“現當代文學批評”，以展現其

魏晉南北朝時期是五言詩逐漸發(fā)展、成熟的關鍵時期，而擬詩是此期五言詩創(chuàng)作中出現的新現象。許多一流的大詩人都有許多擬作，而且取得了很高的藝術成就。本書通過對江淹《雜體詩三十首》及其序文的研究，探討這種特殊的文學現象與當時士人創(chuàng)作心態(tài)之間的關系，與當時的詩歌創(chuàng)作和文學批評的關系，并將這三十首詩放在整個南朝文學發(fā)展的大環(huán)境中加

一說到關于吃食的文章，我們就會想起《端午的鴨蛋》；一想到鴨蛋，我們就會想起那個愛吃的老先生汪曾祺。他在生命最后十七年瘋狂寫作，留下十二卷文字，登上文壇大家的席位。這位“中國最后一位士大夫”，在他離世二十幾年后，越來越受讀者歡迎。今天我們應該如何讀汪曾祺？雖晚仍翠枇杷樹，他的作品將一直滋養(yǎng)著我們。

《京杭運河詩文賞析》是配合“京杭運河詩文講讀”線上課程而撰寫的新形態(tài)教材。該課程由浙江師范大學邱江寧、孟國棟兩位學者首次開發(fā)。課程自2017年上線以來，深受廣大學子的喜愛，在2019年登上“學習強國”APP平臺。就文稿而言，作者努力將中華文明發(fā)展源流的梳理，落地于運河物質文化遺產教育和傳統詩文賞析，涵蓋了運河各渠道的鑿