鏡花緣

羅大經(jīng)撰的《鶴林玉露》是南宋一部頗有名氣的詳議論而略考證的筆記具有較大的史料價(jià)值與文學(xué)價(jià)值。本書(shū)以王瑞來(lái)先生1981年以日本慶安本為底本校點(diǎn)的《鶴林玉露》為底稿，對(duì)其進(jìn)行了**校點(diǎn)和精要注釋，大抵詳于典實(shí)出處而略于辨證原書(shū)之誤，使讀者對(duì)原*能有一個(gè)清楚明晰的了解。 ：(宋)羅大經(jīng)|校注:劉友智

《三言》由十篇古白話小說(shuō)構(gòu)成，講述流傳已久的世態(tài)人情、悲歡離合。杜十娘、賣油郎、喬太守……這些民間故事里的動(dòng)人形象，會(huì)在本書(shū)得到HIFI級(jí)別的還原。書(shū)中選篇均來(lái)自明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍編著的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》--此三言也是書(shū)名的由來(lái)。與以往版本不同的是，所選篇目沒(méi)有任何刪減，一切

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記述漢末魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。原為8卷，今本作3卷，全書(shū)按內(nèi)容分類編輯，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記述從東漢后期到魏晉期間一些名流人士的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活，書(shū)中名士的言論或故事有一部分出自民間的傳聞，具有較多的傳奇色彩。 本書(shū)選錄了

在古代，人們常用“智囊”一詞形容足智多謀的俊杰人物，比如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的樗里子，“滑稽多智，秦人號(hào)曰智囊”；西漢時(shí)期的晁錯(cuò)，足智多謀，頸下又有一個(gè)贅生物（可能是肉瘤），好像袋子一樣，因此漢景帝稱他為“智囊”。《智囊》的書(shū)名正是擷取此意。 《智囊》初編成于明熹宗天啟六年（1625年），作者系明末蘇州府長(zhǎng)州縣（今江蘇蘇州）人

《國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典：鏡花緣（典藏版）》是清代的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者李汝珍，清代小說(shuō)家。 《國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典：鏡花緣（典藏版）》共100回。前50回寫(xiě)唐朝女皇武則天命令百花寒冬開(kāi)放，眾花神不敢違旨，但開(kāi)花后卻遭受天帝的處罰，被降到人間托生為100個(gè)女子。花神之首百花仙子托生于唐敖家為女，名叫唐小山。唐敖赴京應(yīng)試考中探

《西游記》主要描寫(xiě)的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。作者吳承恩通過(guò)唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，寄托了對(duì)社會(huì)一實(shí)的批判。其中孫悟空的形象更是我國(guó)古典小說(shuō)不楞多得的藝術(shù)形象之一，它的叛逆性格和反抗精神，尤為廣大讀者所喜愛(ài)。這本《西游記》是中國(guó)古典小說(shuō)普及文庫(kù)中的其中一本，將為讀者展開(kāi)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景，一幅幅

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。全書(shū)共36篇，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，涉及的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文學(xué)、思想等許多方面，淋漓盡致地呈現(xiàn)了瀟灑風(fēng)逸的魏晉時(shí)代。

山河變幻、朝代更替，歷史如湖上之風(fēng)，飛逝而去，只留下煙波浩渺。但真實(shí)歷史與虛幻傳說(shuō)結(jié)合的故事卻一直在人間流傳，那亦真亦幻的故事非常吸引人。《小樹(shù)苗兒童成長(zhǎng)經(jīng)典閱讀寶庫(kù)：封神演義》就是這樣一部亦真亦幻的小說(shuō)，是歷史與神怪題材相結(jié)合的典范。作者用無(wú)比豐富的想象力，帶我們走近武王伐紂、商滅周興的那段紛亂歲月，展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)斗智