本書(shū)所說(shuō)的內(nèi)容原屬于爾的智慧，今天由你重新拾回來(lái)了!這是一個(gè)多么值得慶祝的日子——爾已忘記的東西，今天竟然在這本書(shū)中能再次尋回!《居明說(shuō)法》中所說(shuō)的“法”，本是每個(gè)人心中早已知道的人生秘密。但在人類輪回的際遇中，把一生追尋的人生體驗(yàn)和秘密卻奇妙地忘記了。于是一世世重回原初的起點(diǎn)，也—世世地重新犯錯(cuò)，重復(fù)自己的一切。輪回

任何時(shí)空，任何困惑，均因此書(shū)中的一句話，一個(gè)故事而頓然開(kāi)悟……本書(shū)以淺顯的語(yǔ)言，演繹著高深的佛理，是一部*開(kāi)啟智慧的力作。什么是好書(shū)？回味無(wú)窮才是好書(shū)！李居明先生以其妙筆為您解開(kāi)禪宗神秘之謎，告知您：禪宗修持的幾個(gè)覺(jué)醒，禪宗的特殊思維方法，禪宗大德的智思與活用，禪門公案的活用與開(kāi)展，禪趣的五入法與生活，禪詞禪語(yǔ)文字禪，

倉(cāng)央嘉措，謎一樣的男子，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，他是那么得熟悉，卻又那么陌生，陌生到我們只知道這個(gè)名字，只知道他是活佛，只知道他是詩(shī)人，只知道他是充滿了真摯情感的人，除此之外，我們一無(wú)所知。然而，或許正是他為數(shù)不多的資料，撲朔迷離的身世，才讓我們感覺(jué)他更加親切：才給了我們更大的想象空間。其實(shí)，本文開(kāi)篇所引的《信徒》并非倉(cāng)央嘉措的作

《佛法改變活法:超越人生煩惱的佛法菩提》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：當(dāng)你理解了佛陀的智慧，也就相當(dāng)于佛已經(jīng)進(jìn)入你的生活。一個(gè)有佛相伴的人，還會(huì)有什么煩惱呢？《佛法改變活法:超越人生煩惱的佛法菩提》不僅介紹了佛教的源起與發(fā)展，揭示正信的佛教與迷信之間的本質(zhì)不同，更重點(diǎn)運(yùn)用佛教經(jīng)典中的教誨，進(jìn)行對(duì)佛法的生活化解讀，剖析每個(gè)人都會(huì)遇到的生

《空道》是對(duì)空道和尚多年苦行所覺(jué)悟的真理，講經(jīng)說(shuō)法的部分內(nèi)容，加以整理而成。書(shū)中一而再、再而三地提到“不明理修何道”、“明理即修道”的修心法要，從多個(gè)角度闡述了修身養(yǎng)性的關(guān)鍵所在。不管哪個(gè)行業(yè)，不管什么角色，不管人生處于高峰還是低谷，只要隨便翻開(kāi)《空道》中的一頁(yè)，即是一盞明燈，啟迪智慧，照亮人生。相信自己，即是人生。禪

數(shù)羅漢。是我國(guó)民間廣為流傳的一種習(xí)俗，意在卜測(cè)或自?shī)�。其方法也極為簡(jiǎn)單。只需在內(nèi)心焚一炷檀香，灑一片凈水。即可按禪院所定規(guī)則數(shù)至與自己相應(yīng)的羅漢。該羅漢具有的功德和法相，將預(yù)示你此后一段時(shí)間的工作、生活、學(xué)習(xí)、愛(ài)情、婚姻、家庭及身體狀況；而簽上所現(xiàn)偈語(yǔ)。則會(huì)揭示出你的目前境況，以及你所應(yīng)當(dāng)采納的為人處世與心理調(diào)適之道。

《智慧人生三昧(套裝共3冊(cè))》包括《智慧人生三昧：如何自在》、《智慧人生三昧：如何解脫》、《智慧人生三昧：如何安心》3本。禪師教你學(xué)“活法”！——聆聽(tīng)當(dāng)代佛門高僧本性大禪師全新演繹自在、清涼的“活法”，用第三只眼透視喧囂紅塵，還你一個(gè)至善人生。本性禪師談在喧囂的人海中如何安下心來(lái)，以及如何達(dá)到人生完美的新境界和學(xué)會(huì)從容

在《舍得》中，星云大師繼續(xù)釋發(fā)學(xué)識(shí)精義，對(duì)大眾人生拓展、學(xué)業(yè)、事業(yè)、生活及修養(yǎng)心性諸方面進(jìn)行分析和指導(dǎo)，啟發(fā)人在成長(zhǎng)成功的過(guò)程中把握住自己，沿著精進(jìn)的方向完善自我，以和諧社會(huì)。

在《舍得》中，星云大師繼續(xù)釋發(fā)學(xué)識(shí)精義，對(duì)大眾人生拓展、學(xué)業(yè)、事業(yè)、生活及修養(yǎng)心性諸方面進(jìn)行分析和指導(dǎo)，啟發(fā)人在成長(zhǎng)成功的過(guò)程中把握住自己，沿著精進(jìn)的方向完善自我，以和諧社會(huì)。

本論文闡述了佛教對(duì)六朝詩(shī)學(xué)主體的影響過(guò)程，考察了佛教對(duì)士族文人思維方式、詩(shī)人人生觀和審美觀、詩(shī)論家詩(shī)學(xué)觀念和詩(shī)論方法的影響，揭示了佛教對(duì)詩(shī)學(xué)主體思想產(chǎn)生的一系列連鎖反應(yīng)，描述出佛教思想滲向六朝詩(shī)學(xué)的軌跡；以意象研究為切入點(diǎn)，借鑒了文學(xué)史研究注重文獻(xiàn)史料的傳統(tǒng)，以佛教和六朝詩(shī)學(xué)的豐富資料為基礎(chǔ)，運(yùn)用了文藝學(xué)的理論研究方法