外國語言文學(xué)高被引學(xué)術(shù)叢書：認(rèn)知語言學(xué)

一場好的演說可以起到多重作用，有人被演說者的演說所打動，有人聽完演說之后猶如醍醐灌頂，有的人因為一場演說重新找到自己、重新確立了人生目標(biāo)，更有人在聽了演說之后成為了演說者的追隨者！演說為什么可以起到這樣的作用？這不僅是演說者的口才的問題，也是演說者的思維問題。具有超級演說力的演說者能夠見人說人話，見鬼說鬼話。當(dāng)然，這并

語言經(jīng)濟學(xué)是一門新興的跨學(xué)科研究，其初是關(guān)注經(jīng)濟學(xué)方向的研究，后逐漸產(chǎn)生關(guān)注語言學(xué)方向的研究。本書即嘗試借助經(jīng)濟學(xué)的諸多理論，對語言教學(xué)和語言研究進(jìn)行相關(guān)探討。本書主體內(nèi)容分為三部分：基于經(jīng)濟學(xué)理論的語言教學(xué)；基于經(jīng)濟學(xué)理論的語言研究；語言本體研究中的經(jīng)濟學(xué)思想。在部分主要探討了經(jīng)濟學(xué)原理與語言學(xué)習(xí)、語言教學(xué)者的偏好和

《修辭與方向》是吳雅凌的學(xué)術(shù)隨筆集，以潔凈優(yōu)雅的文筆描繪現(xiàn)代思想界的修辭嘗試。本書圍繞修辭問題展開，聚焦西方思想史，貼近思想與言語的角力現(xiàn)場，勾勒出現(xiàn)代修辭摔跤圖景。 文學(xué)家如卡夫卡、季洛杜、莫迪亞諾，思想家如加繆、本雅明、阿倫特、盧梭，藝術(shù)家如德拉克洛瓦、倫勃朗、莫蘭迪、基里柯……他們嘗試

《如何撰寫學(xué)術(shù)文章》是一本針對學(xué)生和研究人員的學(xué)術(shù)文章撰寫指南。如果你想要有效管理你的學(xué)術(shù)寫作，減少焦慮、增強信心、提高效率，本書可以為你提供幫助。本書會仔細(xì)講解如何撰寫研究論文、報告、書籍和文章述評、研究計劃書、文獻(xiàn)綜述乃至學(xué)位論文，對于如何進(jìn)行論文的匯報、如何聯(lián)系發(fā)表與出版等等，書中也提出了切實有效的建議。

喬姆斯基數(shù)量龐大的作品，容易讓人抓不著頭腦，這本書是以喬姆斯基最重要、最流行的文本為基礎(chǔ)編選的集子。本書所收錄的喬姆斯基的作品，包含語言學(xué)、媒體理論、美國霸權(quán)、全球政治等多個方面，目的就在于通過這一本書，就能夠以閱讀原典的方式，對喬姆斯基的政治思想有一個整體上的把握。

本書以口頭表達(dá)能力為基礎(chǔ)，以演講方法與技巧為核心，通過專題的形式，進(jìn)行演講與口才的系統(tǒng)化訓(xùn)練。本書的主要內(nèi)容包括初識演講與口才，撰寫條理清晰的演講稿，提升演講語言的感染力，演講時身體語言的運用，用演示文稿打造高規(guī)格演講，有效掌控演講現(xiàn)場，有感而發(fā)的即興演講，展示職場才能的語言表達(dá)，彰顯企業(yè)形象的商務(wù)型演講，以及快速打動

本書將狹義認(rèn)知語言學(xué)定義為“堅持體驗哲學(xué)觀，以身體經(jīng)驗和認(rèn)知為出發(fā)點，以概念結(jié)構(gòu)和意義研究為中心，著力尋求語言事實背后的認(rèn)知方式，并通過認(rèn)知方式和知識結(jié)構(gòu)等對語言作出統(tǒng)一解釋的、新興的、跨領(lǐng)域的學(xué)科”，并以此為主線，將定義中提及的主要觀點，特別是對諸如感知體驗、范疇化、認(rèn)知模型（包括CM、ICM、ECM、心智空間）、意

情商高的人往往能獲得更幸福的人生，好在情商可以通過后天訓(xùn)練而提高。高情商者的說話技巧并不是特別神秘，在這里，我們會向讀者系統(tǒng)地介紹高情商者最常用的說話方法、技巧，甚至是絕招。本書將從說話禮貌、談吐得體、言辭風(fēng)趣、語意含蓄等八個方面向讀者傳授高情商者的說話之道，書中內(nèi)容集合了作者多年來研究的精華，通過大量、豐富的案例進(jìn)行

話語作為語言的實際使用，不僅反映社會實在和社會意義，還可以潛在反映生產(chǎn)、建構(gòu)乃至重構(gòu)社會實在和社會意義。對此，《話語與形象建構(gòu)研究》在探討過程中持動態(tài)建構(gòu)形象觀，即認(rèn)為：話語與行為個體形象的關(guān)系，不是“反映與被反映”的靜態(tài)再現(xiàn)關(guān)系，而是“建構(gòu)與被建構(gòu)”的動態(tài)建構(gòu)關(guān)系，在借鑒社會學(xué)、建構(gòu)主義國際關(guān)系學(xué)、系統(tǒng)功能語言學(xué)、積