《中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化年鑒（2016）》由大事記、特載、文獻(xiàn)、專文、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)工作、行業(yè)主管部門(mén)標(biāo)準(zhǔn)化工作、地方標(biāo)準(zhǔn)化工作和全國(guó)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)工作（選登）八個(gè)部分組成，全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地匯輯中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化工作發(fā)展、變化、成就，是各級(jí)行政部門(mén)、各級(jí)各類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)構(gòu)執(zhí)行黨和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化法律法規(guī)與方針政策、做好標(biāo)準(zhǔn)化工作的經(jīng)驗(yàn)

為了及時(shí)、全面、客觀地反映福建省屬公益類(lèi)科研院所科技工作情況和重要科研成果，形成省屬公益類(lèi)科研院所的宣傳、交流窗口，樹(shù)立院所品牌形象，翁志輝、林海清、柯文輝、張梅、許正春等編制了《福建省屬公益類(lèi)科研院所發(fā)展報(bào)告(2013)》，對(duì)2011一2012年福建省屬公益科研院所的發(fā)展情況進(jìn)行全方位、多角度的反映與分析，本報(bào)告力求

《咸陽(yáng)市科學(xué)技術(shù)志》運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，全面、系統(tǒng)地記錄了咸陽(yáng)有史以來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史軌跡和現(xiàn)狀。在追溯原始技術(shù)和萌芽狀態(tài)的科學(xué)技術(shù)形成過(guò)程的同時(shí)，著重記述了1949年以來(lái)全市的科技發(fā)展?fàn)顩r，從科技管理機(jī)構(gòu)、科學(xué)研究機(jī)構(gòu)到科技隊(duì)伍的成長(zhǎng)，從科技政策的執(zhí)行到科研計(jì)劃的實(shí)施，從科技成果管理到科技成

本書(shū)圍繞近年來(lái)國(guó)家出臺(tái)的有關(guān)科研經(jīng)費(fèi)管理改革相關(guān)政策、工作要求和管理制度，以財(cái)政性科研項(xiàng)目為主線，按照項(xiàng)目申報(bào)、開(kāi)展研究、結(jié)題驗(yàn)收、成果管理等科研活動(dòng)全過(guò)程，對(duì)涉及的基本材會(huì)知識(shí)和相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行梳理。

★人類(lèi)未來(lái)面臨的三大議題 進(jìn)入21世紀(jì)后，曾經(jīng)長(zhǎng)期威脅人類(lèi)生存、發(fā)展的瘟疫、饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)被攻克，智人面臨著新的待辦議題：永生不老、幸�？鞓�(lè)和成為具有神性的升級(jí)人類(lèi)。 ★人類(lèi)將迎來(lái)第二次認(rèn)知革命 如果說(shuō)*次認(rèn)知革命是因?yàn)橹侨说腄NA起了一點(diǎn)小變化，讓人類(lèi)擁有了虛構(gòu)

★人類(lèi)未來(lái)面臨的三大議題 進(jìn)入21世紀(jì)后，曾經(jīng)長(zhǎng)期威脅人類(lèi)生存、發(fā)展的瘟疫、饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)被攻克，智人面臨著新的待辦議題：永生不老、幸福快樂(lè)和成為具有神性的升級(jí)人類(lèi)。 ★人類(lèi)將迎來(lái)第二次認(rèn)知革命 如果說(shuō)*次認(rèn)知革命是因?yàn)橹侨说腄NA起了一點(diǎn)小變化，讓人類(lèi)擁有了虛構(gòu)

本書(shū)系“科學(xué)文化譯叢”之一，是科學(xué)思想史上的一部經(jīng)典著作，它在歷史研究中把“科學(xué)革命”一詞用作核心概念，從而使這個(gè)名稱廣泛流行起來(lái)。本書(shū)論述了14世紀(jì)到19世紀(jì)的科學(xué)思想史，以中世紀(jì)晚期的沖力理論為開(kāi)端，闡述了現(xiàn)代科學(xué)的興起，描述了哥白尼、伽利略和培根等思想家在突破亞里士多德物理學(xué)方面作出的艱苦努力，并追溯了哈維、牛頓

本書(shū)基于倫理學(xué)學(xué)科視角探討了消極層面的學(xué)術(shù)自由和積極層面的學(xué)術(shù)自由，分析了它們的真實(shí)涵義、倫理特性及其倫理意蘊(yùn)；探討了學(xué)術(shù)自由的三種道德來(lái)源：認(rèn)識(shí)論、功利論和理性共識(shí)；探討了學(xué)術(shù)自由于個(gè)人和公眾的普遍價(jià)值，能給個(gè)人和公眾帶來(lái)普遍福祉；探討了從責(zé)任維度對(duì)學(xué)術(shù)自由的道德限度。分析了學(xué)術(shù)責(zé)任的含義、倫理特性，從人性維度、學(xué)術(shù)

劉景方*的《網(wǎng)上創(chuàng)新外包環(huán)境下研發(fā)人員勝任力研究》利用勝任力相關(guān)理論，針對(duì)網(wǎng)上創(chuàng)新外包這種特殊環(huán)境，對(duì)研發(fā)人員的勝任力展開(kāi)科學(xué)系統(tǒng)的研究。全書(shū)基于實(shí)證調(diào)查數(shù)據(jù)，以心理學(xué)、管理學(xué)、組織行為學(xué)、工程學(xué)和勝任力理論為依托，利用統(tǒng)計(jì)分析方法，開(kāi)展網(wǎng)上創(chuàng)新外包研發(fā)人員勝任力的研究，以期探尋、分析研發(fā)人員勝任力模型及其與績(jī)效的關(guān)系

劉景方*的《網(wǎng)上創(chuàng)新外包環(huán)境下研發(fā)人員勝任力研究》利用勝任力相關(guān)理論，針對(duì)網(wǎng)上創(chuàng)新外包這種特殊環(huán)境，對(duì)研發(fā)人員的勝任力展開(kāi)科學(xué)系統(tǒng)的研究。全書(shū)基于實(shí)證調(diào)查數(shù)據(jù)，以心理學(xué)、管理學(xué)、組織行為學(xué)、工程學(xué)和勝任力理論為依托，利用統(tǒng)計(jì)分析方法，開(kāi)展網(wǎng)上創(chuàng)新外包研發(fā)人員勝任力的研究，以期探尋、分析研發(fā)人員勝任力模型及其與績(jī)效的關(guān)系