《青年學(xué)術(shù)叢書(shū)·歷史：近代青海民間商貿(mào)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展研究》以青海民間商貿(mào)與地方民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展的互動(dòng)關(guān)系為主線(xiàn)，對(duì)近代晚期1895-1949年間青海民間商貿(mào)興起的歷史基礎(chǔ)、嬗變動(dòng)因、各級(jí)城鎮(zhèn)商貿(mào)市場(chǎng)變遷和由各族商人為主導(dǎo)的民間商貿(mào)的變遷過(guò)程及運(yùn)行機(jī)制等進(jìn)行了詳盡闡述與深A(yù)探討。伴隨著近代青海民間商貿(mào)的不斷擴(kuò)張和興盛，以

真正的經(jīng)營(yíng)管理高手，看問(wèn)題都是看本質(zhì)。本質(zhì)一定是簡(jiǎn)單的，否則不稱(chēng)為本質(zhì)�！稜I(yíng)銷(xiāo)思維腦掃描：中國(guó)式解構(gòu)》作者認(rèn)為，營(yíng)銷(xiāo)本質(zhì)上是一種思維方式，基于此，作者采用了解構(gòu)主義的手法，站在文化的高度，精選了當(dāng)今中國(guó)頂尖營(yíng)銷(xiāo)高手經(jīng)典案例進(jìn)行深度挖掘，對(duì)高手的營(yíng)銷(xiāo)思維進(jìn)行深度掃描，并結(jié)合自己的營(yíng)銷(xiāo)實(shí)戰(zhàn)進(jìn)行深度感悟。在層層掃描和精心解構(gòu)

本書(shū)就對(duì)近代華北機(jī)棉布市場(chǎng)變動(dòng)原因的探究中,試圖呈現(xiàn)社會(huì)“自生秩序”的中國(guó)經(jīng)濟(jì)史鏡像,以回應(yīng)對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的連續(xù)性和主體性問(wèn)題的追問(wèn)。

《中國(guó)奢侈品報(bào)告（2011）（中英雙語(yǔ)）》是在中國(guó)——這個(gè)世界上最大的奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)的首次深度觸底。這是第一次與中國(guó)高資產(chǎn)人群關(guān)于奢侈品消費(fèi)觀的深層次對(duì)話(huà)。這是第一個(gè)集結(jié)了國(guó)際奢侈品牌行業(yè)領(lǐng)袖、一線(xiàn)高端媒體人與中國(guó)權(quán)威學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)智慧的專(zhuān)業(yè)行業(yè)報(bào)告�！吨袊�(guó)奢侈品報(bào)告（2011）》以中國(guó)奢侈品市場(chǎng)為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)奢侈品的需

營(yíng)銷(xiāo)思想史是研究營(yíng)銷(xiāo)思想和學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生、發(fā)展和變化歷史的科學(xué)，是基礎(chǔ)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的一個(gè)重要分支學(xué)科。營(yíng)銷(xiāo)思想史以營(yíng)銷(xiāo)思想或營(yíng)銷(xiāo)學(xué)說(shuō)本身為研究對(duì)象，專(zhuān)門(mén)研究各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性的營(yíng)銷(xiāo)觀點(diǎn)、營(yíng)銷(xiāo)思想和營(yíng)銷(xiāo)學(xué)說(shuō)及其產(chǎn)生發(fā)展的背景與對(duì)后世的影響，所占的歷史地位，以及各個(gè)人物、各個(gè)學(xué)派之間的承襲、更替、對(duì)立的關(guān)系等。對(duì)學(xué)科思想史研究的

《潮人玩香港：20位香港名人親身帶路100個(gè)私藏好店》走訪(fǎng)、跟拍了二十位香港的時(shí)尚達(dá)人，深入香港大街小巷，推薦最具香港創(chuàng)意的100個(gè)生活場(chǎng)域與品位店家。真正從香港創(chuàng)意名人的角度和眼光，觀察他們所居住的城市，井由他們親身帶路，讓讀者分享隱藏于香港各個(gè)角落的私房景點(diǎn)。

本書(shū)以江蘇省肉雞行業(yè)為研究對(duì)象，調(diào)查分析了肉雞行業(yè)垂直協(xié)作的現(xiàn)狀，運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型和統(tǒng)計(jì)方法，結(jié)合世界肉禽業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)肉禽業(yè)的現(xiàn)實(shí)情況，提出了發(fā)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈垂直協(xié)作的政策建議。

彩陶石是最近十多年來(lái)發(fā)現(xiàn)和崛起的奇石新貴，先是為外國(guó)人喜愛(ài)和收藏，進(jìn)而影響了中國(guó)藏石界。彩陶石產(chǎn)于廣西合山市紅水河，色黃如陶器而無(wú)釉者稱(chēng)彩陶石，其色青黑、石膚如釉生光，則稱(chēng)之為彩釉石，若有兩色相向者，則稱(chēng)彩幽鴛鴦石。彩陶石是該石種的泛稱(chēng)。雨花石，是一種天然花瑪瑙，主要出產(chǎn)于江蘇省南京市六合區(qū)，為全國(guó)*的雨花石產(chǎn)地。所產(chǎn)

中國(guó)古典家具作為華夏文明的載體，是悠久歷史文化的產(chǎn)物，帶有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格。明清家具被譽(yù)為中國(guó)古典家具的奇葩，深深地影響著世界家具的發(fā)展，也是古典家具收藏與投資的熱點(diǎn)。 《古典家具鑒賞與投資》通過(guò)認(rèn)識(shí)古典家具，詳細(xì)介紹了古典家具的用材、制作工藝等，對(duì)古典家具的典型式樣進(jìn)行鑒賞，用圖片展示出古典家具常見(jiàn)的室內(nèi)陳設(shè)方式，

靈璧石，又稱(chēng)磬石，“璧”字意為玉，玉為無(wú)價(jià)之寶。據(jù)說(shuō)古人以“靈璧”二字名縣，是取其“山川靈秀，石皆如璧”之義，使得物與地同名，石與璧并駕，可以想見(jiàn)人們對(duì)靈璧石何等珍愛(ài)了。靈璧石被譽(yù)為中國(guó)“四大名石”之一，并居首位。從宋代詩(shī)人方巖“靈璧一石天下奇”的詩(shī)句，到清代乾隆皇帝鑒評(píng)靈璧石為“天下第一石”的定論，鐘愛(ài)此石者稱(chēng)“靈璧