本書全面梳理了公共文化智慧服務、公共文化數(shù)據(jù)治理、多源多維數(shù)據(jù)融合相關研究進展，通過探討公共文化智慧服務發(fā)展脈絡、基本概念、戰(zhàn)略體系、學科建設等主題，對公共文化智慧服務體系進行理論建構；基于公共文化服務面臨的新環(huán)境，從文旅融合、健康中國、媒介融合等戰(zhàn)略視角出發(fā)，分析公共文化服務治理實踐特征，探討高質(zhì)量發(fā)展路徑；在此基礎

本書涵蓋社會科學(文科)幾乎所有大類，包括馬列寧主義和毛澤東思想、哲學、思維科學、邏輯、倫理、美學、心理、人工智能、宗教、社會學、人口、管理、民族、人類學、政治、法學、軍事、經(jīng)濟、新聞、圖書館學、教育、語言、文學、藝術、歷史、考古26個學科。

國外大多數(shù)學者對維果茨基文化歷史心理學的研究往往忽略或淡化他對發(fā)展馬克思主義心理學所作出的貢獻，即使大多數(shù)追隨者論述維果茨基對馬克思概念、原理的使用都是膚淺、不完整和不正確的�！毒S果茨基和馬克思：邁向馬克思主義的心理學》一書力圖克服上述問題，首先強調(diào)了自己堅定的馬克思主義立場，并為研究維果茨基對馬克思主義心理學的發(fā)展指

我們怎樣提升對改變了19世紀的世界以及正在改變當今世界的大規(guī)模過程和結(jié)構的理解？查爾斯·蒂利認為，20世紀的社會理論受到了19世紀“有害假設”的妨礙。在本書中，他批判了一系列有誤導性的觀點，質(zhì)疑了許多標準的社會科學范式和方法論。蒂利提出了具體的、基于歷史的分析和系統(tǒng)比較，作為社會變化和組織的無時間限制、無地域限制的模型

本書以中國檔案工作規(guī)范體系為研究對象，探索檔案治理法治化進程中檔案工作規(guī)范體系建設的具體內(nèi)容與創(chuàng)新路徑。從“結(jié)構體系化”和“功能體系化”的視角，將中國檔案工作規(guī)范體系劃分為檔案成文規(guī)則系統(tǒng)和檔案成文規(guī)則落實推進系統(tǒng)兩個部分，其中前者表現(xiàn)為檔案法律規(guī)范等“硬法”和公共政策、民間規(guī)則、專業(yè)標準等“軟法”，后者表現(xiàn)為檔案業(yè)務

該成果有助于全面、客觀、深刻地認識中國檔案資源、制度以及學術精品，而且可以引發(fā)學界在“走出去”的過程中不斷的借鑒他人和完善自己，對我國檔案資源建設、制度建設以及理論建設具有重要意義。書稿主要分為以下四個部分。一、為什么要研究走出去。將具有世界的、國家的、民族的歷史文化價值的代表性檔案文獻、理論成果、文化精品等挑選出來凝

我國社會科學一直缺乏非西方國家社會科學思想的注入，在各種名著譯叢中，發(fā)展中國家學者的作品可謂鳳毛麟角，我國學者出版的社會科學論著，與亞非拉學界的對話，甚至不能以百里挑一而論。我國社會科學界亟需關注全球南部社會科學思想建樹。因此，本文集將展現(xiàn)一些來自全球南方國家很有底氣的知識分子，有漢人、藏人、非洲人、亞洲人、阿拉伯人，

《中國李莊學術史》是一部學術史著作，主要是系統(tǒng)地整理和研究了1940年至1946年間，大量文化及學術機構內(nèi)遷李莊后，考古學、博物館學、中國建筑史學、教育學、語言學、社會學、人類學等學科的建設和發(fā)展情況。同時，書稿還基于翔實的資料，結(jié)合當時的背景對不同學科進行了橫向與縱向的比較研究，通過整理、分析李濟、董作賓、梁思成等學

本書從價值網(wǎng)絡視角聚焦圖書開放獲取權益分享機制，系統(tǒng)地闡述了國內(nèi)外圖書開放獲取的全景，詮釋了價值網(wǎng)絡理論、利益相關者理論、博弈論與機制設計等理論的主要觀點。以此為基礎，本書遵循“結(jié)構-行為-績效”的研究范式，在兼顧集體理性下的公共價值（強調(diào)公平）與個體理性下的經(jīng)濟價值（強調(diào)效率）目標前提下，以促進個體理性向集體理性的協(xié)

本書立足于數(shù)據(jù)素養(yǎng)理論研究與服務實踐，圍繞數(shù)據(jù)素養(yǎng)的形成機理和促進機制兩條主線，綜合應用圖書館學、數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)科學、教育治理、生態(tài)治理、測評學、教育學、哲學等學科知識，在概念辨析、案例剖析、因素分析、模型構建、治理機制構建基礎上，全面系統(tǒng)建立數(shù)據(jù)素養(yǎng)及其教育理論體系和實踐范式，著力解決“數(shù)據(jù)素養(yǎng)是什么”和“數(shù)據(jù)素養(yǎng)如