共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。共同富裕在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的核心就是增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)。本書(shū)以面向共同富裕的民生建設(shè)為視角，將廣州作為觀察和分析樣本，重點(diǎn)選取收入分配、就業(yè)、教育、健康、社會(huì)心態(tài)等民生領(lǐng)域，從優(yōu)質(zhì)、均衡、公平的分析框架對(duì)廣州民生建設(shè)現(xiàn)狀與推進(jìn)路徑作出綜合研判，提出面向共同

本書(shū)將要素扭曲理論引入傳媒產(chǎn)業(yè)研究，構(gòu)建了一個(gè)從宏觀到微觀的要素扭曲影響傳媒產(chǎn)業(yè)供給質(zhì)量的機(jī)制模型。該模型不僅包括要素扭曲影響傳媒產(chǎn)業(yè)供給的直接機(jī)制，還包括宏觀層面的傳媒創(chuàng)新、微觀層面的員工滿(mǎn)意度等中介傳導(dǎo)機(jī)制，以及政府干預(yù)、城鎮(zhèn)化、要素市場(chǎng)等宏觀調(diào)節(jié)機(jī)制，組織文化、知識(shí)轉(zhuǎn)換能力等微觀調(diào)節(jié)機(jī)制。本書(shū)應(yīng)用馬克思社會(huì)再生產(chǎn)

醫(yī)療自古以來(lái)就是一個(gè)具有極強(qiáng)道德性的神圣領(lǐng)域，公眾至今依然對(duì)于醫(yī)療行為具有極高的道德期待。然而二戰(zhàn)后，西方醫(yī)療在新自由主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中逐漸世俗化和去道德化，這種趨勢(shì)塑造了專(zhuān)家與公眾的明顯對(duì)立，引發(fā)了一系列醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的異化現(xiàn)象，導(dǎo)致了健康自由和公眾科學(xué)等思潮和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。本書(shū)主要考察西方醫(yī)學(xué)在世俗化后引起的系列社會(huì)危機(jī)，

本書(shū)從系統(tǒng)和動(dòng)態(tài)的視角研究了歷史檔案開(kāi)發(fā)利用眾包的理論、模式與實(shí)踐，運(yùn)用過(guò)程管理理念探索科學(xué)高效、安全可控的模式實(shí)現(xiàn)策略。第一，本書(shū)探討了基于過(guò)程管理的歷史檔案開(kāi)發(fā)利用傳統(tǒng)眾包模式——微任務(wù)眾包，對(duì)歷史檔案開(kāi)發(fā)利用微任務(wù)眾包進(jìn)行概述，探析了我國(guó)歷史檔案開(kāi)發(fā)利用微任務(wù)眾包項(xiàng)目實(shí)踐，對(duì)歷史檔案開(kāi)發(fā)利用微任務(wù)眾包的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)

“世界記憶工程”的推展引發(fā)了中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)的熱潮，然而邊疆民族地區(qū)少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。本書(shū)從調(diào)查出發(fā)，揭示了邊疆民族地區(qū)少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)的問(wèn)題，然后，通過(guò)區(qū)域少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)大保護(hù)的頂層設(shè)計(jì)，剖析了瀕危少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)的維度、要素。以此為依據(jù)，本書(shū)詳細(xì)地研究了區(qū)域協(xié)同導(dǎo)向的邊疆民

本書(shū)聚焦于國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略的時(shí)代背景，系統(tǒng)梳理了國(guó)內(nèi)外檔案數(shù)據(jù)治理研究的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，總結(jié)了治理、數(shù)據(jù)治理、智慧治理等理論的緣起及其在檔案數(shù)據(jù)治理領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值；通過(guò)考察檔案行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)整體的“數(shù)據(jù)化轉(zhuǎn)向”實(shí)踐及趨向，分析了檔案數(shù)據(jù)治理在管理體制、治理場(chǎng)域及治理理念等方面所面臨的深刻挑戰(zhàn)；對(duì)國(guó)內(nèi)檔案數(shù)據(jù)治理實(shí)踐的基礎(chǔ)、進(jìn)展、

本書(shū)是北京大學(xué)楊善華教授關(guān)于社會(huì)學(xué)田野研究的經(jīng)典論文合集。對(duì)從事質(zhì)性研究的社科學(xué)人、記者、非虛構(gòu)作者等人群來(lái)說(shuō)，本書(shū)闡明了如何深入全面地在田野現(xiàn)場(chǎng)展開(kāi)調(diào)研工作，如何傾聽(tīng)被訪(fǎng)人的聲音并從中發(fā)掘意義，是一部具有學(xué)術(shù)和社會(huì)價(jià)值的指南類(lèi)著作。

本書(shū)分析大數(shù)據(jù)管理需求特性與管理實(shí)態(tài)，提出了以數(shù)據(jù)為屬概念的檔案概念體系，一是分析了檔案的本質(zhì)屬性與數(shù)據(jù)的檔案屬性，將數(shù)據(jù)作為檔案定義的屬概念。二是分析了國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略要求與檔案管理的本質(zhì)功能，將非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（文件形態(tài)檔案）和結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（數(shù)據(jù)態(tài)檔案）納入檔案概念。三是分析了結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)歸入檔案的條件。數(shù)據(jù)賦值是數(shù)據(jù)檔案內(nèi)

有關(guān)規(guī)范性與自然主義之間的爭(zhēng)論，是社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的重要話(huà)題之一。自20世紀(jì)60年代起，隨著自然科學(xué)新成果介入社會(huì)科學(xué)，這一爭(zhēng)論呈現(xiàn)出新的理論形態(tài)。本書(shū)立足神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)等領(lǐng)域，深入探討了社會(huì)科學(xué)說(shuō)明是否需要訴諸規(guī)范，以及在自然主義框架內(nèi)如何使規(guī)范性具有“科學(xué)性”的特征。本書(shū)為研究社會(huì)科學(xué)中的規(guī)范性提供了

本書(shū)以社會(huì)科學(xué)哲學(xué)這一新興的研究領(lǐng)域?yàn)橹�眼點(diǎn)，以歷史傳統(tǒng)、概念術(shù)語(yǔ)和當(dāng)代爭(zhēng)論的邏輯順序?yàn)榫�(xiàn)索，詳細(xì)地介紹了社會(huì)科學(xué)哲學(xué)這一領(lǐng)域的主要研究?jī)?nèi)容。本書(shū)由數(shù)十位在當(dāng)代有重要學(xué)術(shù)影響力的社會(huì)科學(xué)哲學(xué)家攥寫(xiě)而成，從各自的研究視角出發(fā)，對(duì)當(dāng)代社會(huì)科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的重要主題作出了具有啟發(fā)意義的闡述。