這是一部詩(shī)集。收錄了復(fù)旦大學(xué)汪涌豪教授游歷各國(guó)之詩(shī)文，在詩(shī)歌藝術(shù)和文化鑒賞方面給人耳目一新之感。詩(shī)歌總共分為“第一輯/愛(ài)一切復(fù)雜如圣書(shū)”，“第二輯/仰眾神有光“，“第三輯/致遠(yuǎn)方至大的風(fēng)景”，“第四輯/它的名字”，以一種從古今中外詩(shī)歌傳統(tǒng)中取精用宏的新詩(shī)筆法，匯聚成其自有的典雅雍容抒情形式。在汪教授的游歷年輪中，這些詩(shī)

《樂(lè)園》是詩(shī)人昆鳥(niǎo)繼《公斯芬克斯》《壞手》之后的又一本詩(shī)集，收錄詩(shī)歌。本書(shū)具有獨(dú)特氣質(zhì)與深邃內(nèi)涵，其在詩(shī)歌意象奇崛且富有深意、情感真摯而復(fù)雜多元、主題深邃兼具探索精神及語(yǔ)言靈動(dòng)且富有節(jié)奏感，展現(xiàn)出鮮明特色與較高水準(zhǔn)。作者坦言《樂(lè)園》是“最赤裸、最無(wú)私”的詩(shī)集，既是對(duì)自我的剖白，亦是對(duì)讀者的邀約——進(jìn)入這座語(yǔ)言樂(lè)園，見(jiàn)證

絲絨隕最新詩(shī)集《阿茲海默獸》分為“阿茲海默獸”和“宇宙脫粒機(jī)”上下兩輯，收錄作者2020-2024年創(chuàng)作的眾多詩(shī)歌。詩(shī)作運(yùn)用大量獨(dú)特意象，表達(dá)復(fù)雜情感與對(duì)世界的深度思考。上輯阿茲海默獸以個(gè)體獨(dú)特視角，描繪內(nèi)心世界與對(duì)生活、世界的感知。這些詩(shī)反映生活中的孤獨(dú)、困惑、痛苦，以及對(duì)自我和世界的追尋。下輯宇宙脫粒機(jī)深入探索生命

《晚安早晨》是詩(shī)人亞述的第一部公開(kāi)出版詩(shī)集，時(shí)間跨度從2008年至2023年。詩(shī)集以獨(dú)特視角與豐富意象，展現(xiàn)生活感悟、情感世界及對(duì)社會(huì)的思索。像《那時(shí)鳥(niǎo)鳴》用“那時(shí)鳥(niǎo)鳴在一個(gè)邊界上雕琢。時(shí)間的喙”描繪時(shí)間流逝，借景抒情；《航船》借航船的漂泊，如“我是航船，在無(wú)盡的海上漂游，但也可能明天就是盡頭”象征人生的未知與探索，展

編者團(tuán)隊(duì)花費(fèi)近十年，通過(guò)文獻(xiàn)檢索、實(shí)地走訪，蒐輯全國(guó)各地乞巧歌及乞巧節(jié)俗相關(guān)文獻(xiàn)記錄。稿中前言敘乞巧節(jié)俗的起源、早期狀況、傳播至各地的過(guò)程、乞巧歌的演變、地方志的記錄等；輯錄說(shuō)明文獻(xiàn)來(lái)源、收錄標(biāo)準(zhǔn)及整理體例等；正文以地區(qū)分類，羅列全國(guó)各地乞巧歌，又設(shè)“地點(diǎn)不明乞巧歌”一節(jié)，收錄不明地區(qū)的乞巧歌，每個(gè)地區(qū)的乞巧歌后，附當(dāng)

艾卜·卡賽姆·沙比生于突尼斯南部托澤爾市郊，從小受阿拉伯傳統(tǒng)教育，1921年入突尼斯市宰敦伊斯蘭學(xué)院，1927年入突尼斯政法學(xué)院，1930年畢業(yè)。沙比常常走出學(xué)校，到圖書(shū)館、講演廳以及喧鬧的歐洲式咖啡館去。正是在這些地方，他和當(dāng)代文化發(fā)生了接觸，使他從精神上走進(jìn)了更廣闊的世界，看到了祖國(guó)和民

本書(shū)由《阿諾瓦》和《幽靈的困境》兩個(gè)故事組成，前者是一位美麗任性的女孩不愿意接受包辦婚姻，大膽追求自己的愛(ài)情的故事，后者主要講述了一位加納人阿托·雅森剛剛在美國(guó)完成學(xué)業(yè)，帶著他的新婚妻子(非裔美國(guó)人)回到加納生活，但妻子和家人的矛盾讓他無(wú)所適從、無(wú)法抉擇的故事。尋根與扎根是黑人文學(xué)家孜孜不倦探討的主題，也是后殖民主義者

阿契貝是一位在非洲本土出生、成長(zhǎng)并接受完整教育的黑人英語(yǔ)作家，他的主要小說(shuō)和評(píng)論都從本土知識(shí)分子的內(nèi)部視角反映了非洲當(dāng)代社會(huì)、歷史和文化的變遷，因此他的文學(xué)寫(xiě)作、批評(píng)以及其他活動(dòng)都具有典型的后殖民地特征。本書(shū)棄后殖民理論不用，而獨(dú)辟蹊徑，選擇了理論相關(guān)性和闡釋力更強(qiáng)的“小民族文學(xué)”理論，針對(duì)非洲文學(xué)批評(píng)中的幾個(gè)重大議題

1994年，被迫離開(kāi)祖國(guó)30年之久的卡瑪古回到南非，希望利用自己的學(xué)識(shí)為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一臂之力，結(jié)果卻四處碰壁。心灰意冷之際，卡瑪古決定再次離開(kāi)，卻在機(jī)緣巧合之下來(lái)到了海濱小村克羅哈……1856年，海濱克羅哈一位名叫農(nóng)卡烏絲的15歲女先知命令科薩人殺死他們的牛、燒毀他們的莊稼，以迎接祖先的復(fù)活。先知預(yù)言掀起了狂風(fēng)惡浪，

本書(shū)針對(duì)泰語(yǔ)高級(jí)階段學(xué)習(xí)者編寫(xiě)，選取了泰國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的30個(gè)較有代表性的文學(xué)作品片段或作品概要匯編而成，所選文學(xué)作品題材豐富，其中涉及素可泰時(shí)期著名的的碑文文學(xué)《蘭甘亨碑銘》，阿瑜陀耶王朝時(shí)期著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)歌《坤昌坤平》、史詩(shī)《拉瑪堅(jiān)》，吞武里王朝時(shí)期的宮廷文學(xué)作品《伊瑙》，曼谷王朝時(shí)期的長(zhǎng)篇愛(ài)情敘事詩(shī)《帕阿派瑪尼