本書以東漢思想家王充及其著作《論衡》為研究對象，聚焦《論衡》中關(guān)于命、天人感應(yīng)、鬼神、人才四大主題的論述，揭示王充“疾虛妄”背后蘊含的“濟世”與“利己”雙重動機�！皾�世”體現(xiàn)在王充以“真”為美，通過論定是非、考辨虛實來教化世人。他對命、天人感應(yīng)、鬼神的自然主義解釋，很大程度上以移風(fēng)易俗為導(dǎo)向，彰顯儒者深沉的人文情懷與責(zé)

本書為西漢淮南王劉安及其門客所著。本名《鴻烈》,鴻,大也;烈,明也;以為大明道之言也。梁啟超言《淮南子》匠心經(jīng)營,極有倫脊。如《淮南子·齊俗訓(xùn)》有:“農(nóng)與農(nóng)言力,士與士言行,工與工言巧,商與商言數(shù)。原書20余萬言(今存13萬余字)。漢武帝建元二年(前139年),淮南王劉安將其獻(xiàn)給年僅17歲的皇帝,并得到皇帝的喜愛,被珍

《儒典》是對儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了儒學(xué)著作的優(yōu)良版本，展示了儒學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。約請古典文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者精選書目，并為每種書撰寫解題，介紹作者生平、內(nèi)容、版本流傳等情況，文簡義豐。叢書共三十三種，主要包括儒學(xué)研究的代表性專著和儒學(xué)人物的師承傳記兩大類。版本珍稀，不乏宋元善本。《春秋繁露》，國家圖書館藏宋嘉

《儒典》是對儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了儒學(xué)著作的優(yōu)良版本，展示了儒學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。約請古典文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者精選書目，并為每種書撰寫解題，介紹作者生平、內(nèi)容、版本流傳等情況，文簡義豐。叢書共三十三種，主要包括儒學(xué)研究的代表性專著和儒學(xué)人物的師承傳記兩大類。版本珍稀，不乏宋元善本。《白虎通德論》，國家圖書館藏元

《儒典》精粹涉及漢代儒學(xué)和宋明理學(xué)的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學(xué)者的生平事跡，集中展示歷代儒學(xué)的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導(dǎo)讀，約請文獻(xiàn)學(xué)專家為每種書撰寫提要，版本價值與學(xué)術(shù)價值兼?zhèn)�。《春秋繁露義證》，清宣統(tǒng)二年平江蘇氏刻本。宣統(tǒng)年間，蘇輿兼取廬校凌注，廣采前人研究成果，隨時答錄，成《春秋繁露義證》，是目前為止校

《儒典》是對儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了儒學(xué)著作的優(yōu)良版本，展示了儒學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。約請古典文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者精選書目，并為每種書撰寫解題，介紹作者生平、內(nèi)容、版本流傳等情況，文簡義豐。叢書共三十三種，主要包括儒學(xué)研究的代表性專著和儒學(xué)人物的師承傳記兩大類。版本珍稀，不乏宋元善本�！稘摲蛘摗�，清嘉慶二十二年刻《

《儒典》精粹涉及漢代儒學(xué)和宋明理學(xué)的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學(xué)者的生平事跡，集中展示歷代儒學(xué)的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導(dǎo)讀，約請文獻(xiàn)學(xué)專家為每種書撰寫提要，版本價值與學(xué)術(shù)價值兼?zhèn)��！稉P子法言》，國家圖書館藏宋元遞修本。全書共十卷十三章，分學(xué)行吾子修身問道等篇，內(nèi)容廣泛，包括思想、政治、經(jīng)濟、天文、文學(xué)、軍事等

本書目的在于探討《淮南子》中的“治道”問題，共分九部分。緒論主要闡述先秦西漢的“治道”思想。第一章是對《淮南子》一書基本情況的簡介，以及對《淮南子》政治哲學(xué)相關(guān)研究文獻(xiàn)的批評。第二章至第六章分別探討與“治道”問題有關(guān)的五個方面：“適情”“無為”、禍福問題、儒學(xué)問題、“制禮”問題。第七章借鑒《淮南子》中的“治道”思想，對

本書詳細(xì)介紹計算機初中第二冊上冊信息技術(shù)教材（零起點），以及其教學(xué)方法。本書詳細(xì)介紹計算機初中第二冊上冊信息技術(shù)教材（零起點），以及其教學(xué)方法。本書詳細(xì)介紹計算機初中第二冊上冊信息技術(shù)教材（零起點），以及其教學(xué)方法。本書詳細(xì)介紹計算機初中第二冊上冊信息技術(shù)教材（零起點），以及其教學(xué)方法。

本書主要內(nèi)容包括：仲長統(tǒng)生卒行年考；仲長統(tǒng)的時代觀與士風(fēng)觀；仲長統(tǒng)著述分類；仲長統(tǒng)的社會改革思想；《昌言》文學(xué)研究；《樂志論》與魏晉文學(xué)審美新旨趣。