國家、文明與世界宗教是北京大學(xué)人文學(xué)部為建設(shè)現(xiàn)當(dāng)代外國研究平臺而設(shè)立的一項跨學(xué)科、交叉性的研究課題，由哲學(xué)系、宗教學(xué)系、歷史系、社會學(xué)系、外國語學(xué)院、國際關(guān)系學(xué)院的十幾位學(xué)者協(xié)力承擔(dān)，共同寫作。本書便是這一重大課題的初步探索成果。本書共十五章，分三篇。上篇全球宗教格局觀察，從國內(nèi)外理論界所關(guān)注的重大現(xiàn)實問題出發(fā)，通過綜
《中國本土宗教研究》為集刊，包括理論前沿、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、區(qū)域聚焦五個欄目，對中國本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問題、道教科儀、民間宗教等多方面內(nèi)容進行了探討與研究。本輯為第7輯。
本選題全稱《講說一切宗派源流及教義晶鏡史》，主要記述了印度的佛教及其他各種宗教，西藏本土的本教和藏傳佛教，祖國內(nèi)地的儒、釋、道三教及蒙古、于闐等地的佛教的法脈源流和教義學(xué)說。本選題全稱《講說一切宗派源流及教義晶鏡史》，主要記述了印度的佛教及其他各種宗教，西藏本土的本教和藏傳佛教，祖國內(nèi)地的儒、釋、道三教及蒙古、于闐等地
本書是詹姆士在吉福德講演的基礎(chǔ)上整理而成的作品，是一部從個人經(jīng)驗角度觀照宗教作用的著作。作者用常識和心理科學(xué)的事實討論各種宗教經(jīng)驗，以伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等思想家的宗教經(jīng)驗為例，對皈依、悔改、神秘主義等宗教經(jīng)驗進行了探討。作者將宗教生活與人性聯(lián)系起來，從宗教的層面發(fā)掘人性的秘密。書中分析了大量的個體傳記資料，敘
17世紀(jì)30年代緊接著鼠疫之后發(fā)生的一系列中魔事件，使法國外省小城盧丹聞名整個歐洲。中魔的基本都是盧丹城內(nèi)圣于爾敘勒會的修女，而施魔兇手則漸漸指向本堂神甫于爾班·格朗迪耶(UrbainGrandier)——他最終因此在1634年被送上火刑架。在《盧丹城的中魔》這本書中，歷史學(xué)家米歇爾·德·塞爾托以更大的當(dāng)代斗爭——即中
本書是赫麗生的重要著作之一，本書雖然是研究古代希臘宗教的專著，但同時它能夠幫助我們從更深層面認識古希臘的文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)、歷史乃至整個古希臘文化，因此，對于研究古希臘宗教、文藝、哲學(xué)、歷史的專業(yè)人士以及所有對希臘文化感興趣的人來說，本書確是難得的參考資料。本書從神秘的祭奠和再生儀式入手，廣泛涉獵戲劇和史詩，旁征博引了雕塑
《古希臘宗教研究導(dǎo)論》無疑是赫麗生最重要的著作。在這本書中，她明確地提出并令人信服地用大量例證闡明了自己的學(xué)術(shù)觀點�？梢哉f，作者多角度、全方位地考察了古希臘人的宗教思想和宗教實踐，為讀者清晰地勾畫出一幅反映古希臘宗教演變的全景畫。雖然作者的著眼點是宗教，但她用于闡述希臘宗教的資料涉及考古學(xué)、文學(xué)、神話、哲學(xué)、歷史、詞源
《我與你》是20世紀(jì)著名哲學(xué)家馬丁·布伯的代表作。馬丁·布伯認為，真正決定一個人存在的東西，決不是我思，也不是與自我對立的種種客體，而是他自己同世界上各種存在物和事件發(fā)生關(guān)系的方式�；诖耍R丁·布伯論述了人的兩種關(guān)系范疇，即我與它和我與你，我與它所反映的是一個經(jīng)驗世界，而我與
本書為徐以驊主編在我社出版的全區(qū)視域下的宗教研究系列之一。作者(美)肯尼斯·D.沃爾德，徐以驊譯。本書的主要論點是宗教在美國政治中比大多數(shù)人所認識到的要重要得多，盡管與他們所想象的方式不同。那就是宗教影響在政治生活的所有方面都顯而易見——如我們所持有的關(guān)于政治的觀念、政治精英和普通民眾的行為、對公共法律的解釋，以及政府
書單推薦
