這是一本介紹姓氏起源的圖書。姓氏文化是中華民族古老文化的一個(gè)重要組成部分，是表征中國(guó)人家族血緣關(guān)系的符號(hào)。中華姓氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著代代相傳的文化基因和精神標(biāo)志。作為姓氏文化的知識(shí)讀物，本書從一些姓氏的起源發(fā)展到遷徙流布，從名門世族到宗祠族譜，從姓氏出處到姓氏的演變和說(shuō)明，從各姓的著名人物故事到相關(guān)名人的成語(yǔ)故事等多個(gè)方

《考川明經(jīng)胡氏志》是一部小型專業(yè)志。明經(jīng)胡發(fā)祥于考川(古徽州婺源)。本書即以明經(jīng)胡姓為核心，略述其1100多年的繁衍發(fā)展史。入編胡氏地跨皖南、贛東北和浙北以及黔東南4個(gè)省，涉及人口20余萬(wàn)。主要設(shè)姓氏來(lái)歷、播遷分布、方志譜牒、家風(fēng)文化、文物非遺、人物8章，全面展現(xiàn)胡氏宗族崇文重教、行善倡孝、奮發(fā)有為的家國(guó)情懷和名族擔(dān)當(dāng)

本書為《現(xiàn)代傳記研究》叢刊之一輯，收錄國(guó)內(nèi)外傳記學(xué)者原創(chuàng)性論文，以專欄形式刊發(fā)傳記研究各種領(lǐng)域的最新成果，展示國(guó)際傳記學(xué)術(shù)潮流。本書可供國(guó)內(nèi)外傳記研究者和愛好者參考。

本書以中華姓氏宗親文化為切入點(diǎn)，分為姓氏文化歷史學(xué)研究和社會(huì)學(xué)研究?jī)纱蟛糠�，從中概括和總結(jié)了姓氏文化的顯著特征，揭示其所反映的社會(huì)文化現(xiàn)象。歷史學(xué)研究部分包含姓氏文化學(xué)導(dǎo)論、中華姓氏的起源與演變、姓氏與傳統(tǒng)文化、道德禮儀、早期教育、遺傳基因、文化遷移、文化差異等。社會(huì)學(xué)研究部分主要包含姓氏社會(huì)學(xué)的概述，從民主黨派調(diào)研看

本書凝結(jié)了賈英華多年從事人物傳記創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他以自己著述為例，探討了對(duì)于人物傳記的多種撰寫方式，歸納了人物傳記的十種開頭、八種不同的結(jié)尾方式。對(duì)如何撰寫素?zé)o謀面的歷史人物傳記，建議從六方面八種途徑搜集史料，提出了刻畫人物的七個(gè)訣竅，還對(duì)于如何處理重大歷史人物評(píng)價(jià)，提出三種處理方法。作者剖析歷史人物傳記、現(xiàn)代人物傳

本書講述了姓氏是烙印在人類身上的文化標(biāo)志，是人類對(duì)民族淵源及血脈關(guān)系的一種追溯。中國(guó)是世界上最早使用姓氏的國(guó)家，姓氏使用的歷史已有五千多年。中國(guó)姓氏經(jīng)過(guò)發(fā)展演變、延續(xù)傳承，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)姓氏不僅是維系民族凝聚力和向心力的紐帶，也是海內(nèi)外炎黃子孫尋根問(wèn)祖的重要依據(jù)。

本書為寧波文化研究工程之一。浙江是全國(guó)俞姓d一大省，而五峰俞氏又占全國(guó)俞氏人口的60%以上。明派俞氏是五峰俞氏的重要一支，主要集中在今寧波市內(nèi)，并散處全國(guó)各地。本書克服了姓氏歷史文化研究中從家譜到家譜的傳統(tǒng)研究方法弊端，以家譜為線索，以翔實(shí)的史料為依據(jù)，進(jìn)行科學(xué)的考證和推理，對(duì)明派俞氏的歷史文化進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的研究。

《古今姓氏書辯證》四十卷，宋代學(xué)者鄧名世撰，其子鄧椿年最終定稿。該書依據(jù)《元和姓纂》《新唐書·宰相世系表》《姓解》《熙寧姓纂》《宋百官公卿家譜》以及各類史書、文集、碑志等數(shù)十種有關(guān)姓氏的文獻(xiàn)，全面考證了2200多個(gè)姓氏的起源、郡望、名人、流布等，保存了南宋以前大量的士族譜系資料，堪稱宋代姓氏學(xué)研究集大成之

洛陽(yáng)是劉姓重要起源地，劉姓始祖劉累就生活在洛陽(yáng)，劉姓發(fā)源地劉國(guó)故城也位于洛陽(yáng)市偃師區(qū)。劉姓是中國(guó)的一個(gè)大姓，也是客家大姓，劉姓客家始祖從洛陽(yáng)出發(fā)，遷徙繁衍到全國(guó)和世界各地。本書共分三部分，第一部分按照先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清、現(xiàn)當(dāng)代七個(gè)階段論述洛陽(yáng)劉姓的歷史；第二部分論述客家劉姓與洛陽(yáng)的關(guān)系；第三部分是

河洛地區(qū)是華夏姓氏的重要發(fā)祥地，此地形成的姓氏，構(gòu)成了中國(guó)后世姓氏的主干，并由此強(qiáng)化了中華兒女“根在河洛”的群體意識(shí)。周公在東都洛陽(yáng)制禮作樂，確立以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度，是中華民族尋根文化真正形成的標(biāo)志。中古時(shí)代是一個(gè)家族社會(huì)，家族又呈現(xiàn)出鮮明的地域性，世家大族更是總與姓氏郡望相聯(lián)系。本書主體為對(duì)96個(gè)客家姓氏研究