本書譯自歐盟基本權(quán)利機構(gòu)和歐洲理事會共同編寫的一系列歐洲法律手冊中的第四本為了紀念《聯(lián)合國兒童權(quán)利公約》25周年而編寫的。全書由導(dǎo)論、正文十一章、拓展閱讀以及參考文獻構(gòu)成。在導(dǎo)論部分概述了歐盟（EU）和歐洲理事會（CoE）所確立的不同的法律制度和文書，并介紹歐洲兒童權(quán)利保障的進展以及本書研究的意圖。簡要內(nèi)容如下：如何使

《公共衛(wèi)生法：倫理、治理與規(guī)制》是一部不可多得的公共衛(wèi)生法體系性著作，對公共衛(wèi)生法給出了權(quán)威、全面、深刻的勾勒。三位來自英國公共衛(wèi)生法領(lǐng)域的杰出學(xué)者，系統(tǒng)描述了當代公共衛(wèi)生的立法、公共政策、司法判決和公共衛(wèi)生實踐，勾連法律、規(guī)制、治理與倫理，以及國內(nèi)衛(wèi)生法與全球衛(wèi)生法，從哲學(xué)層面闡釋了公共衛(wèi)生法的理論，從歷史層面回溯了

英國、澳大利亞、新西蘭、新加坡、加拿大都是英聯(lián)邦具有代表性的成員國，并且均在21世紀推行了家事司法改革與審查，如英國2011年以來的家事司法改革、澳大利亞2019年家事司法審查、新西蘭2014年家事司法改革及2019年家事司法審查、新加坡2014年家事司法改革及2019年家事司法審查、加拿大2019年家事司法改革等。上

作為刑事制裁體系中的一項重要制度，保安處分己被公認為近代刑法進步的重要表現(xiàn)。作為雙軌制的典型代表，德國保安處分制度具有其特殊性。以是否剝奪被執(zhí)行者的人身自由為標準，可將六種保安處分措施分為兩大類：三種非剝奪自由的保安處分措施，分別為行為監(jiān)視措施吊銷駕駛證措施職業(yè)禁止措施；三種剝奪自由的保安處分措施，分別為收容于精神病院

牛津法律、規(guī)制和科技手冊由53篇論文組成。這些論文既包括對當下科技發(fā)展法律規(guī)制領(lǐng)域中核心問題和研究范式的概覽和探究，又系統(tǒng)涵蓋了醫(yī)療、人口、繁衍和家庭、貿(mào)易商業(yè)和就業(yè)、公共安全、通訊傳媒和文化以及能源與環(huán)境等六個關(guān)鍵政策領(lǐng)域最具前沿性的研究。引言部分首先是構(gòu)建研究領(lǐng)域——法律、規(guī)制和科技的關(guān)鍵術(shù)語，并探討如何確定供分析

這是一本關(guān)于古雅典如何維持社會秩序的著作，涉及大量細節(jié)問題，研究內(nèi)容包括私底下關(guān)于辯護者和證詞的謠言，公開的懲罰，奴隸對主人的反抗等。作者將雅典的警務(wù)描述成一種社會控制，其尺度范圍涵蓋私人領(lǐng)域和公共水平。警務(wù)不僅是大眾集體的事，其方法也植根于大量社會機構(gòu)，導(dǎo)致國家與社會管理之間界限的模糊不清。作者關(guān)注的主題包括家庭權(quán)威

《家事事件程序法》是在梶村太市教授和德田和幸教授主持下、匯聚當今日本家事程序法研究領(lǐng)域多位一流學(xué)者和實務(wù)家共同撰寫的體系書。該書首版于2005年。2011年日本家事事件程序法制定后，作者隨之進行了修訂。本書是2016年第3版的中文譯本，既吸收了新法典前的判例和通說，也涵蓋了實施之后理論和判例的變化，是代表日本家事程序法

由于在個人數(shù)據(jù)保護領(lǐng)域，歐盟的法律被視為代表了全球最佳和最高標準，故歐盟法律對我國個人信息保護立法乃至司法具有較大的參考價值�？紤]到歐盟有關(guān)個人數(shù)據(jù)保護的法律，既包括歐洲立法機關(guān)制定的成文法，比如1995年歐洲議會和歐盟理事會制定的《關(guān)于個人數(shù)據(jù)處理保護與自由流動指令》以及2016年歐洲議會和歐盟理事會制定的、用于取代

本書是一部法典翻譯，主要對德國關(guān)于不動產(chǎn)規(guī)定的四部法律的中文翻譯：包括《住宅所有權(quán)法》《地上權(quán)法》《土地登記簿法》《土地登記指令》。德國關(guān)于不動產(chǎn)的立法較為完善，對我國有一定的借鑒作用。章正璋，1970年9月生，安徽來安人，法學(xué)博士，蘇州大學(xué)王健法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。2003年12月通過WSK（全國外語水平）德文考試

本書是對中世紀早期西歐憲法與憲制進行的經(jīng)典性研究，部分中世紀早期的神圣王權(quán)與抵抗權(quán)系統(tǒng)論述了歐洲中世紀時期君主的神圣王權(quán)與臣民的抵抗權(quán)這樣一對對應(yīng)權(quán)利的形成與發(fā)展歷史，并考察了二者與近現(xiàn)代君主制和立憲制度的關(guān)系淵源；第二部分中世紀的法律與憲法則聚焦于中世紀歐洲法律的一大特點，即法律必須是古老而良善的，以及這一特點在中世