《圍爐夜話》是清代王永彬撰寫的格言類文集，與《菜根譚》《小窗幽記》并稱中國(guó)人處世三大奇書。全書共221則，從讀書、修身、教子、養(yǎng)德、交友、處事、治家等多個(gè)方面，暢談古人“立德、立身、立言”的智慧，篇幅短小，意味雋永。作者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)冬夜擁著火爐，與家人閑坐暢聊的情境，使本書語言親切、自然、易讀，給人以潤(rùn)物無聲之感。本書在

現(xiàn)在，我們身處物質(zhì)豐富的社會(huì)，但是在精神生活中卻不能體會(huì)到充實(shí)感。迫于經(jīng)濟(jì)壓力，大家在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中殘酷競(jìng)爭(zhēng)著，甚至忘卻了我們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。就這樣，精神也深陷貧乏，不能自拔。為了打破這種精神自我的現(xiàn)狀，為了找到新的價(jià)值體現(xiàn)，我們必須摒棄沒有哲學(xué)的人生態(tài)度，而如何提高個(gè)人修養(yǎng)就成了本書熱點(diǎn)。此外本書對(duì)如何推行心的

在中國(guó)游民社會(huì)文化史的語境里，“江湖”一詞意義深遠(yuǎn)。在諸多由“廟堂”下滲到“江湖”的有識(shí)之士的努力下，源自儒家傳統(tǒng)又具有權(quán)變意味的“義氣”倫理，于江湖中應(yīng)運(yùn)而生。從《三國(guó)演義》《水滸傳》到武俠小說和江湖電影，從古老的舍生取義到今天大眾文化表征中俯拾即是的情義閃光，“演義”的藝術(shù)手法時(shí)刻浮現(xiàn)于詩化江湖的圖景當(dāng)中，塑造著大

人生猶如迷宮，每個(gè)人都在其中尋找自己的“奶酪”——穩(wěn)定的工作，豐厚的收入、健康的身體、和諧的人際關(guān)系、甜蜜的愛情、幸福的婚姻……那么，你是否正在享受你的“奶酪”呢？如果是，恭喜你！同時(shí)，本書中的小故事可以時(shí)刻提醒你，讓你每天都看看你的奶酪是否開始變質(zhì)。如果你沒有享受你的“奶酪”，別著急！本書中的小故事可以對(duì)你有所啟發(fā)，

在這個(gè)世界上，沒有任何東西可以用來替代女人在婚姻生活中的地位。女性直接影響著家庭成員以及自己的幸福�？梢哉f，一個(gè)家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發(fā)達(dá)，女性的智慧是非常重要的。會(huì)不會(huì)做妻子，關(guān)系到女人的幸福，關(guān)系到男人的事業(yè)，關(guān)系到下一代的成長(zhǎng)，關(guān)系到一個(gè)家庭的方方面面。在本書中，作者以無數(shù)偉人、名人和普通人鮮活的事例、

成熟女性，并非指容貌或者打扮成熟，而是內(nèi)心溫暖，想法及行為像大人一樣......成為讓人“一見難忘”的成熟女性，只需稍微注意自己的言行舉止即可。本書從禮節(jié)禮儀、談吐氣度、穿著打扮、工作方式、生活方式、人際關(guān)系、行為舉止和人生態(tài)度八個(gè)方面，為職業(yè)女性提供了工作和生活上的諸多建議。這本書可以教會(huì)我們成為溫暖善良、優(yōu)雅聰慧，

《小學(xué)》是南宋著名思想家朱熹編輯的一部儒學(xué)啟蒙類著作，在儒家經(jīng)典體系中具有基礎(chǔ)性的地位。陳選所注具有通曉明白、要而不煩的特別。不但在傳統(tǒng)時(shí)代具有重要的影響，而且對(duì)現(xiàn)代啟蒙教育、修身養(yǎng)性仍具有一定的參考價(jià)值。而《四庫全書》本《御定小學(xué)集注》經(jīng)過“御定”，具有版本優(yōu)良的特點(diǎn)，所以本次出版將其作為底本并予以標(biāo)點(diǎn)，以為讀者研究

本書共十章，內(nèi)容包括：你不是別人的公主，要做自己的女王；能做精致女人，就不要選擇平庸；女人越自信，活得越高級(jí)；氣質(zhì)不止一面，女人需要性感；最怕你不修邊幅，還說自己有內(nèi)涵；不要中穿貴的，氣質(zhì)女人只穿對(duì)的等。

本書共七章，內(nèi)容包括：愿你喜歡追逐陽光，亦不懼風(fēng)霜；你也可以活色生香，何必羨慕別人地久天長(zhǎng)；你要面帶笑容，相信明天會(huì)有彩虹；沒有公主的命，那就擁有一顆女王的心；帶著夢(mèng)想流浪，直至遇見最美好的自己等。

本書共七章，內(nèi)容包括：人生從來都靠自己成全；你說的話就是你的格局；管理好了情緒，你就管好了整個(gè)世界；有事業(yè)的女人，你的樣子真美；女人越獨(dú)立，活得越高級(jí)；做自己的女神等。