羅素是20世紀(jì)*著名的思想家之一，他不僅在哲學(xué)和邏輯學(xué)方面有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，其思想對(duì)于公共領(lǐng)域也有深遠(yuǎn)影響。蒙克的《羅素傳》（兩卷本）材料詳實(shí)，評(píng)價(jià)公正，深入探討了羅素的個(gè)性、生活和學(xué)術(shù)活動(dòng)，自出版以來(lái)就深受讀者歡迎，本書是第二卷，講述其1921起直至去世的生活、工作、社會(huì)活動(dòng)及影響。

本書是一部個(gè)人哲學(xué)思考錄，主要思考人生倫理問題，兼及自然哲學(xué)；是奧勒留所作的一本寫給自己的思想散文集。

本書是一部以沉思風(fēng)格呈現(xiàn)出來(lái)的格言作品，共分四十六個(gè)片段，循字母順序排列。作者談?wù)撚�望，審視身體，將語(yǔ)言的混雜看作是達(dá)到極樂之境的契機(jī)，判定斷續(xù)可引動(dòng)快樂，因而采用短片的寫作形式。語(yǔ)言與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系問題也是主要的話題。這個(gè)譯本還補(bǔ)入了《增補(bǔ)》和《文論》兩篇，增加了作者論說(shuō)書寫與影像的文章和片段。

《人生的智慧》一書即取自《附錄與補(bǔ)遺》，它其實(shí)也獨(dú)立成書。在此書中，大叔以優(yōu)雅的文體，格言式的筆觸闡述了自己對(duì)人生的看法。這本書討論的問題也與我們世俗的生活最為接近：比如財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、健康、養(yǎng)生，以及為人處世所應(yīng)遵守的原則等等。而且，大叔罕見地放棄了其一貫的居高臨下、俯視眾生的態(tài)度，而是盡可能地從世俗、實(shí)用的角度展

本書由馬丁·海德格爾的孫女葛爾特魯持·海德格爾(海德格爾的長(zhǎng)子約爾克的長(zhǎng)女)在父親約爾克和叔叔海爾曼的幫助下,從祖母埃爾福麗德·海德格爾(婚前姓佩特里)托付給她的,祖父寫給祖母的書信手稿中挑選而出,并按時(shí)間順序集結(jié)成書。 從時(shí)間上,書信集跨越了兩人從1915年初識(shí)到1970年的整整55個(gè)年頭。哲學(xué)家橫跨半個(gè)多世紀(jì)的書

《古希臘羅馬政治哲學(xué)史綱/同濟(jì)大學(xué)政治學(xué)叢書》是對(duì)古希臘羅馬政治哲學(xué)史提綱挈領(lǐng)的考察。這種考察以自然與禮法之爭(zhēng)為主題，通過(guò)展示其在古希臘、希臘化和古羅馬政治哲學(xué)中的張力，探討古典政治哲學(xué)家如何在諸神衰落、禮崩樂壞的背景下構(gòu)建新的政治秩序，回應(yīng)當(dāng)時(shí)的時(shí)代困境。本書的目的是通過(guò)思考古今之爭(zhēng)的問題，探討西方現(xiàn)代性危機(jī)的

本書為清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系主編的西方哲學(xué)研究輯刊，全書以半年刊的形式出版出版。作者試圖以此來(lái)推動(dòng)中國(guó)的西方哲學(xué)研究專業(yè)化和國(guó)際化，倡導(dǎo)中西哲學(xué)思想的互動(dòng)，匯通中西哲學(xué)。這份刊物也是中國(guó)首份西方哲學(xué)研究的專業(yè)性年刊，主要發(fā)表國(guó)內(nèi)學(xué)者高質(zhì)量的論文、學(xué)術(shù)評(píng)論或者專業(yè)書評(píng)。本書嚴(yán)格效仿國(guó)際出版通行體例，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范。本書為第

《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》是尼采里程碑式的作品，幾乎包含了尼采的全部思想。全書以汪洋恣肆的詩(shī)體寫成，熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐，用日神與酒神的象征說(shuō)明了藝術(shù)的起源、本質(zhì)、功用以及人生的意義。 尼采自稱這是一本為那些兼有分析和反省能力的藝術(shù)家寫的書，充滿心理學(xué)的創(chuàng)見與藝術(shù)的奧秘，是一部充滿青年人的勇氣和青年人的憂傷的青年

世界是我的意志，世界是我的表象。叔本華代表作《作為意志和表象的世界》一書系統(tǒng)而全面的闡述了作者建立在他的哲學(xué)本體論意志學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)之上的人生哲學(xué)。通過(guò)生的智慧，尤其是通過(guò)對(duì)宗教信仰的追求與實(shí)踐，人可以克服意志，戰(zhàn)勝欲望，從而解脫痛苦。 作為叔本華的第一本書，《作為意志和表象的世界》不僅是他哲學(xué)思想的完美展示，也是他對(duì)人類

《希臘人的正義觀》試圖以語(yǔ)言學(xué)（linguistics）而不是“語(yǔ)文學(xué)”（philology）的方法來(lái)研究古希臘重要的哲學(xué)概念，不乏高明之見，這本語(yǔ)言樸實(shí)、通俗流暢的專著，大量引用古典文本作為分析的材料，對(duì)于我們理解古人的思想，的確是一本非常不錯(cuò)的入門讀物。尤為難得的是，作者力圖以“希臘人的正義觀”之名表明自己《希臘人