《論月面》是普魯塔克名著《倫語》中的第十二卷第一篇，也許并不算《倫語》中顯眼的作品，但卻是相當(dāng)獨特的一篇，雖然晦澀，卻頗為有趣，一位古典學(xué)者評價說：“《論月面》使我們對普魯塔克的理解豐實，對他的旨趣、方法以及知識的廣度產(chǎn)生深的認識，而且，當(dāng)然，對于學(xué)習(xí)古代科學(xué)史的學(xué)生有相當(dāng)?shù)闹匾�性�！?/p>

《康德：<判斷力批判>文本解讀》是作者從事康德《判斷力批判》教學(xué)與研究多年的結(jié)晶，通過對康德龐大而嚴謹?shù)恼J識論體系進行解碼，對康德的科學(xué)認識論、科學(xué)方法論和主體性原則進行了深入挖掘，進而對《判斷力批判》一書的要點和難點進行逐字逐句、逐節(jié)逐章的解讀，為研究者釋疑解惑。全書的體例根據(jù)文本的難易程度和篇幅大小，采用了“摘介”

本書集中收集了柏拉圖主要的對話篇，對話的主題涉及詩和詩人，文學(xué)、音樂，修辭術(shù)及美感論述。這些對話以柏拉圖的老師蘇格拉底與他人的對話形式展開，柏拉圖通過這些對話，闡述了自己對相關(guān)主題的論述和思想。

★《理想國》一書是著名的古希臘哲學(xué)家柏拉圖的經(jīng)典著作。柏拉圖的主要哲學(xué)思想都是通過對話的形式記載下來的，在他的著作中，有很多是以蘇格拉底的名字進行的對話，通過蘇格拉底與他人的對話，以基礎(chǔ)理念建構(gòu)了人類歷史上的烏托邦理想國，人類的真善美是這個烏托邦的主題。 ★柏拉圖的理想國對于研究西方哲學(xué)而言有很強的啟

《西方思想經(jīng)典（修訂版）/新世紀高等院校英語專業(yè)本科生系列教材》按照英語專業(yè)教學(xué)大綱設(shè)計，旨在打造完整的英語專業(yè)學(xué)科體系，全面促進學(xué)生的語言技能、學(xué)科素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為我國培養(yǎng)國際化、創(chuàng)新型、高素質(zhì)的英語專業(yè)人才奠定基礎(chǔ)。本次整合改版并重新設(shè)計裝幀后出版，以更好地適應(yīng)市場需求。

本書基于馬基雅維里的《君主論》、《李維史論》以及一個長期被忽略的重要文本《曼陀羅》，在其歷史和戲劇的雙重敘事結(jié)構(gòu)中，闡明他關(guān)于一對傳統(tǒng)論題命運與審慎的革命性理解，從而對其學(xué)說做出整體性的一般解釋。善變而非善意的命運女神在馬基雅維里學(xué)說中的回歸，影響甚至在某種意義上決定他在變動不居進而是歷史的視域中理解道德和政治本質(zhì)的方

無論什么地方，無論什么人，似乎人人都聽說過薩特。他寫小說、戲劇和新聞評論，為的是贏取更廣泛的受眾，但到了最后，他所有的貢獻，都被縮略為一個簡單的畫面：存在主義者薩特，坐在一間咖啡館里，奮筆疾書著重要然而事實上難以理解的哲學(xué)著作。 在薩特寫作的那個時代，主流哲學(xué)似乎完全沒有觸及與我們的責(zé)任和生命的意義相關(guān)的問題，而這恰

尼采是一個在中國廣為人知而又知之不多、頗具爭議性的哲學(xué)家，有著獨特的生活經(jīng)歷和思想特點。 他是大學(xué)教授，然而他否定其他兢兢業(yè)業(yè)從事教育的教授的工作；他是哲學(xué)家，但他異常起勁地反對出現(xiàn)在他以前的諸家哲學(xué)；他與傳統(tǒng)辯駁，卻同時也成為傳統(tǒng)的一部分。 編者君特·沃爾法特是國際著名的尼采研究專家，他

《中國社會科學(xué)院老學(xué)者文庫：從現(xiàn)代邏輯的觀點看亞里士多德的邏輯理論》遵循馬克思提出的“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的歷史研究方法，從現(xiàn)代邏輯觀點全面系統(tǒng)地研究了亞里七多德的九大邏輯理論；澄清了長期以來國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對亞里士多德邏輯理論的諸多誤解，深刻地揭示出亞里士多德邏輯理論對現(xiàn)代邏輯發(fā)展的重大意義。在此基礎(chǔ)上，《中

該書從倫理、政治和身體三方面深入剖析了波伏瓦他者理論。此外，零散論述的論文不少，其中學(xué)者MaxDeutscher論述了波伏瓦與薩特他者觀的不同，PenelopeDeutscher圍繞種族、性別和時代去論述他者，學(xué)者KristanaArp和SusanneMoser等成果也頗有借鑒價值。西方學(xué)者對波伏瓦的研究大都以西方文化