明代底本，《帝鑒圖說(shuō)》為張居正為規(guī)諫幼帝而作的讀物，他令講臣采摭前代君人治績(jī)，溯唐虞以迄漢唐宋理亂興衰得失，可為勸戒者，條其事百余，各因事繪圖，系之說(shuō)，以備乙覽，存考境焉，故名《帝鑒圖說(shuō)》。此書(shū)此本為純忠堂藏版，分上下兩部：上部題名為《圣哲芳規(guī)》，收錄上自堯舜，下止唐宋共二十七個(gè)古代帝王的事跡八十一則；下卷題為《狂愚覆
本書(shū)完全根據(jù)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別是今年習(xí)近平重要講話的重要觀點(diǎn)和2020年考試大綱的核心考點(diǎn)即zui有可能命題的知識(shí)點(diǎn)，精心地編寫(xiě)每一道試題。每一套試卷分為試題和試題解說(shuō)兩個(gè)部分。試題解說(shuō)部分，選擇題的解說(shuō)包括三個(gè)方面，一是答案；二是該題考查了什么學(xué)科及該學(xué)科第幾章中的知識(shí)點(diǎn)；三是首先重點(diǎn)解說(shuō)正確答案
“美國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)為何停滯不前”“為什么美國(guó)沒(méi)有社會(huì)主義”是國(guó)際共運(yùn)研究領(lǐng)域的“錢學(xué)森之問(wèn)”。對(duì)于這一如此龐雜的歷史課題，《威廉·福斯特社會(huì)主義思想與實(shí)踐研究》選擇美國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的代表性人物威廉·福斯特作為切入點(diǎn)進(jìn)行了探討。威廉·福斯特作為美國(guó)共產(chǎn)黨的資深領(lǐng)袖，在美共黨內(nèi)具有別人難以比擬的地位與威望，他的社會(huì)主義思
《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡(luò)，是政治觀念史與政治史結(jié)合的卓越嘗試。第七卷《新秩序與最后的定向》開(kāi)篇就為我們呈現(xiàn)出：智識(shí)和政治上的無(wú)序是17世紀(jì)歐洲政治圖景的基本特征，格勞秀斯、霍布斯、洛克和斯賓諾莎等人紛紛提出新的政治理論和人性論，以回應(yīng)時(shí)代的危機(jī)。本卷對(duì)唯科學(xué)現(xiàn)象主義背后隱藏的智識(shí)困境的揭示，是對(duì)現(xiàn)
《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡(luò)，是政治觀念史與政治史結(jié)合的卓越嘗試。第八卷《危機(jī)和人的啟示》呈現(xiàn)了傳統(tǒng)意義來(lái)源的瓦解，以及隨之而來(lái)的從自身內(nèi)部尋覓新秩序之源的努力：危機(jī)出現(xiàn)的標(biāo)志就是啟蒙時(shí)代的到來(lái)。本卷把目光對(duì)準(zhǔn)具有偉大心靈的個(gè)體，他們尋求從現(xiàn)時(shí)的分裂邁向未來(lái)的秩序召喚。親歷這場(chǎng)危機(jī)的孔德、巴枯寧等思想
《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡(luò)，是政治觀念史與政治史結(jié)合的卓越嘗試。第五卷《宗教與現(xiàn)代性的興起》延續(xù)了上一卷關(guān)于“大混亂”的分析，通過(guò)16世紀(jì)的哲學(xué)和政治辯論剖析現(xiàn)代性的興起。變化之勢(shì)聚焦于未來(lái)的一個(gè)點(diǎn)：中世紀(jì)基督教對(duì)神造閉合宇宙的理解，正被一種顯然屬于現(xiàn)代形式的人類意識(shí)取代，那就是將人視為宇宙間意義的
《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡(luò)，是政治觀念史與政治史結(jié)合的卓越嘗試。第三卷《中世紀(jì)晚期》深入挖掘中世紀(jì)后期上演的一場(chǎng)“文明的分裂”——對(duì)神圣帝國(guó)的熱望逐漸消退，越與內(nèi)在、教會(huì)與政治、神性與人性、信仰與理性開(kāi)始分道揚(yáng)鑣。中世紀(jì)晚期的思想家都已經(jīng)帶有現(xiàn)代面目，他們無(wú)不訴諸個(gè)人權(quán)和智識(shí)分析，以求理解作為一種權(quán)
《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡(luò)，是政治觀念史與政治史結(jié)合的卓越嘗試。第二卷《中世紀(jì)（至阿奎那）》首先勾勒出一個(gè)總體的時(shí)代框架，隨后具體分析三個(gè)主要的具有整體性的符號(hào)（神圣羅馬帝國(guó)、教會(huì)神秘體和基督王國(guó)）如何在中世紀(jì)早期大致維持均衡，以及主教敘任權(quán)之爭(zhēng)逐漸打破這種均衡。本卷所討論的各色人物充分展示了基督教
隨著國(guó)家間交往的日益增多，國(guó)家之間甚至地區(qū)之間的比較已經(jīng)進(jìn)入人們的日常生活，人們需要通過(guò)比較來(lái)認(rèn)識(shí)事物之間的關(guān)聯(lián)性，從與他者的比較中來(lái)確定自己的屬性。在政治生活中，通過(guò)比較來(lái)認(rèn)識(shí)各國(guó)尤其是本國(guó)的權(quán)力與權(quán)利特征、民主政治和國(guó)家建設(shè)的質(zhì)量、發(fā)展模式的優(yōu)長(zhǎng)和缺陷等�？傊覀兊纳钜呀�(jīng)離不開(kāi)比較！《比較政治學(xué)研究》為政治學(xué)研
《2020考研政治通關(guān)優(yōu)題庫(kù)·習(xí)題版》分為習(xí)題冊(cè)與解析冊(cè)。習(xí)題冊(cè)按章節(jié)順序編寫(xiě)習(xí)題，便于學(xué)生們?cè)诨A(chǔ)強(qiáng)化階段對(duì)各知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行練習(xí)與強(qiáng)化。解析冊(cè)精解各個(gè)習(xí)題，在做習(xí)題的同時(shí)回顧知識(shí)點(diǎn)做到強(qiáng)化之用。對(duì)同學(xué)們?cè)诳佳谢A(chǔ)鞏固階段和強(qiáng)化提高階段都有重要的作用。
書(shū)單推薦 新書(shū)推薦
