本卷主要包括人權(quán)基本理論、人權(quán)的實(shí)證研究、新興權(quán)利研究和權(quán)利發(fā)展四個(gè)方面的主題。其內(nèi)容主要涉及人權(quán)概念在普遍化過程中的文化中和、作為實(shí)體性原則的基本人權(quán)、中西方權(quán)利理論之比較研究及其前提批判、公共善與個(gè)人權(quán)利的正當(dāng)性邊界基本權(quán)利社會(huì)功能、人的尊嚴(yán)之疏釋與展開、人工智能時(shí)代下機(jī)器人的身份定位及權(quán)利證成、亞洲國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)

本書以公共行政為題，意在突出政府管理的公共性質(zhì)，彰顯政府管理的公平、正義、民主等價(jià)值導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)政府管理的公共利益、公共服務(wù)和公共目標(biāo)。本書力圖重構(gòu)公共行政的研究邏輯，以威爾遜的思想作為公共行政學(xué)基礎(chǔ)理論的研究框架，以政府職能和政府工具作為公共行政學(xué)理論框架的基本模塊。闡述發(fā)展公共經(jīng)濟(jì)、維護(hù)公共安全、提供公共服務(wù)、調(diào)控公

中國(guó)的古典名句，蘊(yùn)含豐富的做人、為官、處世哲學(xué)；而古今中外的經(jīng)典書籍，智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新�！爸�古鑒今，以史資政”，對(duì)廣大民眾來說，多學(xué)一些用典、多讀一點(diǎn)經(jīng)典，有助于明事理、辨是非、悟人生；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，先人總結(jié)的為官之要、治國(guó)之道更值得借鑒。這本日歷的“學(xué)習(xí)用典”部分，新增了近兩年來引用率較

本書旨在對(duì)戴維·佩珀的生態(tài)社會(huì)主義思想作全面系統(tǒng)研究：首先，通過對(duì)學(xué)界相關(guān)研究的梳理并結(jié)合掌握的*手資料對(duì)佩珀生態(tài)社會(huì)主義思想進(jìn)行全面深入地研究，在此基礎(chǔ)上揭示出佩珀生態(tài)社會(huì)主義思想形成的邏輯起點(diǎn)即對(duì)資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行批判。其次，通過系統(tǒng)研究把握佩珀生態(tài)社會(huì)主義思想的發(fā)展軌跡并建構(gòu)其思想的基本原則。再次，從實(shí)踐的角度

本書全面、系統(tǒng)地介紹了電子政務(wù)研究的基本理論和方法。全書分為電子政務(wù)研究的理論基礎(chǔ)、國(guó)外電子政務(wù)研究階段及其特點(diǎn)、國(guó)內(nèi)電子政務(wù)研究階段及其特點(diǎn)、電子政務(wù)研究熱點(diǎn)問題、電子政務(wù)研究信息的收集、組織與分析、電子政務(wù)研究范式與范例、電子政務(wù)研究綜述寫作方法、電子政務(wù)研究論文的寫作、修改與評(píng)價(jià)等。 本書可作為電子政務(wù)、行政管理

本書是一本電子政務(wù)的入門教材。全書共7章。其中，第1～2章講述了現(xiàn)代行政理念以及電子政務(wù)與現(xiàn)代行政理念之間的關(guān)系，介紹了世界上有關(guān)國(guó)家的電子政務(wù)建設(shè)概況和我國(guó)電子政務(wù)建設(shè)的基本框架；第3～6章介紹了電子政務(wù)網(wǎng)站建設(shè)及評(píng)估（第3章）、政務(wù)信息資源開發(fā)利用（第4章）、政府事務(wù)處理（第5章）和電子政務(wù)保障體系（第6章）的相關(guān)

馬克思主義的民主理論邏輯是：追求真正的民主，實(shí)現(xiàn)人類真正的自由和平等，在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)關(guān)系中找到實(shí)現(xiàn)真正民主的力量和途徑即以制度社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)民主，即民主發(fā)展的歷史唯物主義邏輯。民主社會(huì)主義民主的理論邏輯是：以自由與平等價(jià)值為邏輯核心，以對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和理解為邏輯點(diǎn)，以抽象民主實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的民主理路。本書以馬克思主義基本觀

本書為華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院/政治研究院主編的輯刊，每年兩期。分上下半年出版。該院計(jì)劃每年召開政治科學(xué)研討會(huì)，邀請(qǐng)著名的政治學(xué)研究者參與會(huì)議。本書*期為2018年6月召開的同名研討會(huì)的論文匯編。與會(huì)者有何包剛以及美、澳大利亞著名的學(xué)者。每期都會(huì)把論文集匯編成冊(cè)。這是本文集的一部分內(nèi)容。另一部分內(nèi)容為一些著名學(xué)者的論

本書針對(duì)權(quán)德輿的五十道策問文本進(jìn)行系統(tǒng)研究與述評(píng)。主要對(duì)三個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行了考察和總結(jié)。首先，對(duì)我國(guó)古代科舉考試制度的起源、形式、種類、內(nèi)容、以及發(fā)展到唐代的演變軌跡做以系統(tǒng)、全面、明晰的歸納梳理。其次，在科舉考試的大背景下去查詢、闡釋、評(píng)價(jià)策問當(dāng)中出現(xiàn)的眾多典故。第三，在弄懂所有典故、解讀完策問表面反映出的大意、歸納

本書是在作者的博士畢業(yè)論文基礎(chǔ)上修改而成。作者認(rèn)為，在政治哲學(xué)的語(yǔ)境中，正義是以人的自我實(shí)現(xiàn)為核心的社會(huì)之有效整合。如果說，社會(huì)秩序的整合構(gòu)成了正義的工具價(jià)值，那么人的自我實(shí)現(xiàn)則構(gòu)成了正義的核心價(jià)值。正是以這樣一種正義概念為藍(lán)本，本書對(duì)自由主義正義和社群主義兩種正義理論的成敗得失作出評(píng)價(jià)，試圖指明正義的生成路徑，并嘗試