受文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的政策影響，藝術(shù)院校也擴(kuò)張藝術(shù)管理專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)人才投入職場。然而，偏重非營利事業(yè)的管理課程內(nèi)容往往忽略營利與非營利事業(yè)之間的互動(dòng)和密切的關(guān)聯(lián)。為有效建立適應(yīng)視覺藝術(shù)行業(yè)的專業(yè)知識(shí)系統(tǒng)，本書以藝術(shù)學(xué)為理論基礎(chǔ)，試圖建構(gòu)藝術(shù)社會(huì)學(xué)、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)等方法論，應(yīng)用于產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的理論體系。胡懿勛*的《藝術(shù)市

中國藝術(shù)論著導(dǎo)讀

《閩臺(tái)傳統(tǒng)藝術(shù)研究》為“閩臺(tái)文緣系列叢書”之一。閩臺(tái)兩地有著歷史悠久的血緣、地緣和文緣等親緣關(guān)系，共同擁有豐富的文化藝術(shù)寶藏，在許多方面體現(xiàn)了同根同源的歷史文化淵源關(guān)系。長期以來，海峽兩岸文化藝術(shù)有著密切的傳播活動(dòng)，在兩地民間產(chǎn)生積極的影響。

與佛洛伊德選擇研究達(dá)•芬奇潛意識(shí)的幻想不同，本書中拉康選擇研究達(dá)•芬奇的藝術(shù)作品來說明普遍適用的精神結(jié)構(gòu)和肉體結(jié)構(gòu)。書中從佛洛伊德對(duì)心靈機(jī)制的三重定位“自我”“超我”“本我”討論到拉康的的三界說“想象界”

本書是關(guān)于德里達(dá)的思想與藝術(shù)的之間的相互關(guān)聯(lián)的思想理論集，書中從德里達(dá)的“解構(gòu)”概念出發(fā)，以馬奈的《奧林匹亞》為例，引發(fā)出“延異”的意義：一件藝術(shù)品的意義，唯有通過時(shí)間才能產(chǎn)生出來。通過“解構(gòu)”來分析：畫框、標(biāo)簽、簽名等繪畫藝術(shù)中的種種因素是如何影

本書以目前我國國有文藝院團(tuán)體制改革的現(xiàn)狀分析為基礎(chǔ)，深入研究國有文藝院團(tuán)體制改革所經(jīng)歷的陣痛，包括存在的體制障礙、現(xiàn)實(shí)問題和實(shí)際困難，并積極探索重生之路，提出了解決現(xiàn)實(shí)問題、加快推進(jìn)國有藝術(shù)表演團(tuán)體制改革的建議和對(duì)策，并創(chuàng)造性地構(gòu)建了國有文藝院團(tuán)體制改革績效評(píng)價(jià)體系。

《阿波羅藝術(shù)史》是一部西方藝術(shù)史名著，源于法國學(xué)者賴那克于1902至1903年在盧浮宮學(xué)院演講時(shí)的講稿。作者以簡約的文筆、清晰的線索和客觀的評(píng)述將從蠻荒時(shí)代到19世紀(jì)的藝術(shù)史娓娓道來，不只是簡單地串聯(lián)鋪陳，更深入淺出地闡述了自己獨(dú)到的見解，是一本雅俗共賞的作品，**適合那些想迫切了解西方藝術(shù)史的讀者。

《人類的藝術(shù)/房龍真知灼見系列》是一本寫給青少年的通俗歷史課外閱讀圖書。人類生產(chǎn)活動(dòng)史，東西方文化交流史，甚至簡明世界通史來讀。

本書分為上下兩篇，即世界卷和中國卷兩部分，從繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等主要的藝術(shù)門類入手，采用故事性的體例將人類藝術(shù)發(fā)展史上具有代表意義的藝術(shù)常識(shí)娓娓道來。介紹了各領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)流派、垂范千古的藝術(shù)大師和舉世公認(rèn)的藝術(shù)杰作，多角度、全方位地串成了一部引人入勝的世界藝術(shù)史。

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