孩子的每個(gè)成長(zhǎng)階段,都會(huì)給父母帶來(lái)不一樣的困擾。其實(shí)父母可以通過(guò)與孩子進(jìn)行良好的溝通來(lái)化解困擾,增進(jìn)彼此的感情。但良好溝通的前提是,父母理解孩子的身心發(fā)展特點(diǎn),能夠與孩子建立共情,站在孩子的角度換位思考,用心傾聽他們的表達(dá)。本書結(jié)合兒童青少年各個(gè)年齡階段的身心發(fā)展特點(diǎn),從非言語(yǔ)的溝通,家庭中的溝通,生活中的溝通,學(xué)習(xí)中
在家庭生活中,父母與孩子之間的矛盾和沖突不可避免。如何解決這個(gè)矛盾和沖突,將決定父母和孩子擁有怎樣的生活。父母和孩子一定要采取有效的方式進(jìn)行溝通,也要以積極的態(tài)度解決相處過(guò)程中出現(xiàn)的各種難題,這樣才能讓家庭和睦,讓孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
本書分十章,內(nèi)容包括:不焦慮的父母,更自由的孩子;養(yǎng)育男孩,從不控制做起;早教:家是孩子最好的學(xué)校;獨(dú)立:孩子長(zhǎng)大后最大的底氣;學(xué)習(xí):孩子天生具有超強(qiáng)能力等。
本書是一本針對(duì)特殊兒童社交障礙,在家庭中如何做干預(yù)的指導(dǎo)手冊(cè)。特殊兒童的社交障礙需要進(jìn)行長(zhǎng)期的干預(yù),僅僅依靠醫(yī)院和醫(yī)生是不夠的,因而作者從專業(yè)的角度,給予家長(zhǎng)實(shí)際可操作的家庭干預(yù)方法和指導(dǎo)意見,幫助家長(zhǎng)可以在家庭條件下,長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)孩子的訓(xùn)練和干預(yù)。
本書的作者是生活在上海一個(gè)普通家庭中的奶奶和孫女兩人。孫女闞心在奶奶施惠麗的陪伴下健康成長(zhǎng),暢游學(xué)海的歷程。書的上篇是孫女闞心多姿多彩的才藝展示與記錄,特別是她在繪畫、彈古箏、講故事、寫作文上的成績(jī),書中展示了她的幾十幅繪畫作品。下篇?jiǎng)t是奶奶施惠麗在陪伴孫女的助學(xué)之路上的感悟。這部作品可視為一個(gè)普通家庭寶貴的精神財(cái)富。
本書內(nèi)容包括:給予女孩關(guān)愛,呵護(hù)幼小而敏感的心;我家有女初成長(zhǎng),了解女孩年幼的心思;克服交際障礙,打開女孩的友誼之路;釋放孩子天性,讓她在快樂(lè)中成長(zhǎng)等。
本書從強(qiáng)化執(zhí)行力、管理情緒等多個(gè)方面為父母養(yǎng)育聰明卻混亂的孩子提供詳細(xì)的育兒指導(dǎo),讓父母能夠更好地陪伴聰明卻混亂的孩子成長(zhǎng)。兒童發(fā)展領(lǐng)域的*新研究展示,許多孩子的腦力和心力都足夠完善,但在關(guān)鍵的執(zhí)行技能方面有所缺失——這是一種思維的基本習(xí)慣,要求有組織性,保持專注,控制沖動(dòng)和情緒。本書提供大量易操作、易形成習(xí)慣的方法,
家庭教育規(guī)劃是父母教育行動(dòng)的底層邏輯。本書從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的角度,從人才能力結(jié)構(gòu)入手,用“以終為始”的理念幫助家庭使用平衡規(guī)劃模型等40種教育原則、模型和實(shí)操工具,思考孩子的教育規(guī)劃問(wèn)題,科學(xué)化、體系化地幫助父母在日常生活中完成孩子思維、行為及習(xí)慣的培養(yǎng)。本書通過(guò)大量案例,結(jié)合管理學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科認(rèn)知,賦能父母從知識(shí)、
很多父母經(jīng)常掛在嘴邊的話就是:“我的孩子我還能不了解?”但事實(shí)是,你還真不了解,大多數(shù)父母未曾真正感受孩子的內(nèi)心,看見孩子深層的渴望,而孩子內(nèi)心意愿若被深藏、被漠視,得不到精準(zhǔn)回應(yīng),孩子就會(huì)迷失,也會(huì)疏遠(yuǎn)與父母的關(guān)系,而這使得父母更無(wú)從了解孩子,不了解,如何教?本書教家長(zhǎng)如何讀懂孩子、如何幫助孩子跨越前進(jìn)道路上的障礙,
對(duì)愛的渴求是生命的本能。愛在家庭中是一個(gè)流動(dòng)的過(guò)程,有需求就應(yīng)有回應(yīng)。當(dāng)需求得到回應(yīng),討愛的一方就能被滿足;否則,就會(huì)產(chǎn)生情感凝滯的心結(jié),認(rèn)為自己“不值得被愛”。而這一心結(jié)還會(huì)被帶入新的人際關(guān)系,甚至代代延續(xù)。本書從人本主義的心理學(xué)視角出發(fā),通過(guò)生動(dòng)詳實(shí)的案例,剖析了我們?cè)诩彝ズ腿穗H中無(wú)意識(shí)的討愛行為及其原因,并給出了