這是一本關(guān)于安身立命的書，共收錄警句箴言十二卷四百余則。古羅馬帝國皇帝奧勒留利用四方征戰(zhàn)與政事辛勞之間的片暇，記錄下與自己的心靈對(duì)話，為后世在人生向度上開啟了別樣的風(fēng)景。

柏拉圖的《斐德若》與《理想國》《會(huì)飲》的寫作時(shí)間大致相同。本書即是對(duì)《斐德若》這部對(duì)話的解讀，揭示了這部對(duì)話中對(duì)愛與修辭的討論之間存在著不可缺少的聯(lián)系。主題是愛。以對(duì)愛的討論為隱喻，圍繞修辭藝術(shù)以及如何運(yùn)用修辭藝術(shù)而展開。先討論了“最好是對(duì)一個(gè)能夠回報(bào)你的人付出……”

本書作者郝蘭（JacobHowland）拿《王制》與《奧德賽》對(duì)觀，他精確地把握住《王制》作為一個(gè)整體的靈魂意象，深入處理了這場“哲人的自我發(fā)現(xiàn)之旅”與《奧德賽》之間的意象關(guān)聯(lián)。我們可以將這本《<王制>：哲學(xué)的奧德賽》視為一個(gè)雙重導(dǎo)讀。首先自然是《王制》導(dǎo)讀。全書實(shí)際上分為兩個(gè)部分，

福柯在其晚年關(guān)于新自由主義講課，給左派人士留下了諸多疑問和不解，以至于有人不愿多講，甚至回避。事情過了幾十年，年輕的法國學(xué)者拉加斯納里公開站出來為�？麓虮Р黄�，試圖恢復(fù)�？卤緛淼募みM(jìn)左派真面目，這是本書的由來。但本書不止步于此，其深層的意旨則是要對(duì)新自由主義重新進(jìn)行審視、剖解。通過重讀�？逻@一課的微言大義，作者指出，福

盧梭是法國啟蒙主義運(yùn)動(dòng)中的重要人物，他的思想深刻地影響了一個(gè)時(shí)代。本書力圖對(duì)盧梭的哲學(xué)、政治、法律、宗教、倫理、美學(xué)、文學(xué)思想作一個(gè)比較全面的、系統(tǒng)的、批判性的介紹，既充分肯定了其思想的進(jìn)步性及對(duì)法國革命和人類思想發(fā)展史的巨大貢獻(xiàn)，也恰當(dāng)?shù)刂赋隽似渌枷肷系娜毕莺途窒扌浴?/p>

內(nèi)容簡介本書詳細(xì)闡明了康德的思想，對(duì)于當(dāng)代的法律哲學(xué)和政治哲學(xué)理論具有重大的貢獻(xiàn)。利普斯坦深入淺出地解讀了康德的法律哲學(xué)和政治哲學(xué)，他指出，康德思想貫穿著兩個(gè)核心觀點(diǎn)：*一，法律制度并非對(duì)人類的有限性或處境的簡單回應(yīng)；實(shí)際上，即便不考慮人類的愛好和缺陷，對(duì)正義的需求也是顯而易見的。第二，康德主張某種獨(dú)特的道德原則，該原

在這部對(duì)于費(fèi)希特的社會(huì)與政治思想的研究專著中，DavidJames提供了對(duì)于費(fèi)希特在這一領(lǐng)域中的那些著名作品，如《自然法權(quán)基礎(chǔ)》，《對(duì)德意志民族講演》的深入解釋，本研究集中于兩個(gè)主題，其一是財(cái)產(chǎn)，其二是美德。這些主題為如下問題的討論提供了一個(gè)基礎(chǔ)，這些問題包括，保障所有國家公民的自由意味著什么，在國家之間的經(jīng)濟(jì)依附的不

黑格爾的倫理思想

作者利用黑格爾的哲學(xué)著作、政論作品、私人通信、神學(xué)著作、演講筆記以及黑格爾的閱讀摘錄，全面審視了黑格爾政治思想的發(fā)展。作者認(rèn)為，黑格爾的政治哲學(xué)思想長期遭受誤解，很多傳統(tǒng)的解釋歪曲了黑格爾的政治思想，這或者是因?yàn)闆]有弄清楚黑格爾要處理的主要問題，或者是因?yàn)楹鲆暳诉@些問題出現(xiàn)的歷史背景。作者認(rèn)為，黑格爾的國家理論不

《西方哲學(xué)史》是一部介紹西方哲學(xué)發(fā)展史的作。西方哲學(xué)史是一部由哲學(xué)家、哲學(xué)流派和哲學(xué)主義交織而成、交相輝映的思想史。 書中梳理了從古希臘哲學(xué)一直到現(xiàn)代的邏輯分析哲學(xué)的演變，使讀者大致了解西方主要的哲學(xué)家及其思想和西方歷史上的一些重要的事件、人物及其與特定的哲學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，內(nèi)容豐富，影響深遠(yuǎn)。