聆聽感悟大師經(jīng)典：梁啟超名篇名句賞讀

《戊戌悲歌康有為傳》以時(shí)間為線索，以變法的過程為脈絡(luò)，講述了一代改革家、政治家康有為的一生。作者充分掌握了當(dāng)前有關(guān)康有為的著作資料，同時(shí)也關(guān)注海內(nèi)外康有為研究的動(dòng)態(tài)與成果.書稿中記述的康有為的一生，史料運(yùn)用都有依據(jù)，特別是對(duì)一些在記載上有爭議的事件，能列出不同觀點(diǎn)，引用*的研究成果。也突出了康有為作為一個(gè)歷史名人的重點(diǎn)

在近代中國異彩紛呈的諸多思想中，“新民”思想如一顆璀璨的明珠，熠熠生輝。它融國民性改造、近代感性精神、理性精神以及倫理精神的重建于一體，鑄自由、平等等價(jià)值觀于一爐�！吨袊�近代“新民”思想研究》以“新民”思想為出發(fā)點(diǎn)，呈現(xiàn)了在啟蒙與救亡的雙重變奏之下，近代思想家們?yōu)榫葒�救民而上下求索的思想歷程。

《華夏文庫儒學(xué)書系：經(jīng)學(xué)大師皮錫瑞》比較全面地梳理了皮錫瑞從立志科舉到書院講學(xué)的人生歷程，探討了其在清末各種社會(huì)思潮中的基本立場與學(xué)術(shù)交往，重點(diǎn)論述了其在五經(jīng)研究和經(jīng)學(xué)歷史研究方面的成就，深入分析了其學(xué)術(shù)影響，多數(shù)人工人皮錫瑞為清末今文經(jīng)學(xué)的集大成者。本書敘述了皮錫瑞從失意士子到經(jīng)學(xué)大師，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到維新人士，一生幾經(jīng)

本書共10冊(cè)收錄《春秋左傳讀敘錄》、《鐂子政左氏說》、《文始》、《新方言附領(lǐng)外三州語》、《小斆荅問》、《說文部首均語》、《莊子解故》、《管子餘義》、《齊物論釋》、《國故論衡》、《檢論》、《太炎文錄初編》、《太炎文錄補(bǔ)編》、《太炎文錄別錄》、《菿漢微言》、《廣論語駢枝》、《體撰錄》、《太史公古文尚書說》、《古文尚書拾遺》

梁啟超是近代中國維新派領(lǐng)袖，著名學(xué)者，更是一名出色的教育家。梁啟超的九個(gè)子女人人成才，又各有所長，被譽(yù)為：“一門三院士，滿庭皆俊秀”。本書包括“梁啟超家書”及近年公布的“南長街54號(hào)梁氏檔案”中的函札部分，是梁啟超先生寫給夫人李蕙仙、弟弟梁啟勛等人，更多的是寫給孩子們的書信合集。這些函札，講述了真實(shí)的歷史，展現(xiàn)了

社會(huì)精英的學(xué)術(shù)思想必須以知識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，才能被普羅大眾接受，并成為推動(dòng)社會(huì)變革的精神動(dòng)力。中國近代（1840—1919年）語境下的知識(shí)變遷涉及傳統(tǒng)知識(shí)的近代化與西方知識(shí)的中國化兩條彼此交織的線索，而無論是傳統(tǒng)知識(shí)的近代化還是西方知識(shí)的中國化，都包括知識(shí)觀念之“化”和知識(shí)結(jié)構(gòu)之“化”。全書在歷時(shí)性分析近代知識(shí)觀念與知

《章學(xué)研究論叢：我所知道的祖父章太炎》由章太炎嫡孫章念馳撰寫，敘述了祖父章太炎的生平、學(xué)術(shù)、與重要?dú)v史名人之關(guān)系以及家人的事跡。既秉持史家客觀實(shí)錄的原則，力求還原歷史；也充滿作為后人賡續(xù)先人未完之業(yè)的責(zé)任感，感情真摯，為人們描述了一個(gè)章氏后人眼中真實(shí)、立體的章太炎。 作為革命家，章太炎絕不僅儀是一個(gè)反清斗士，而是近代

逃亡日本后，梁啟超飽覽明治西學(xué)譯述，從追隨康有為的世界主義到借《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》獨(dú)立宣揚(yáng)國家主義，其思想因何“為之一變”？ 圍繞譚嗣同的糾葛，在旅日期間康梁關(guān)系的演變中扮演了何種角色？梁啟超怎樣以亡命者身份，秘密代筆完成清廷的憲政考察報(bào)告？ 民國初年，梁啟超對(duì)日態(tài)度的轉(zhuǎn)變?nèi)绾斡绊懰�的�?/p>

二十世紀(jì)初，梁啟超（任公）先后編纂了三種關(guān)于傳統(tǒng)的修身方面的書。此三書既是梁啟超本人用以自修的隨身札記讀本，也是任公用以推行公民德育的指導(dǎo)書。其中《德育鑒》是按照修身的方法和步驟，摘錄編排先秦至明清的儒者的相關(guān)言論，并加按語跋識(shí)。自1905年在新民叢報(bào)上發(fā)表后，不斷再版，影響深遠(yuǎn)。如梁漱溟就多次說自己走上后來的學(xué)問和實(shí)