一座秀麗的山間有個小村寨，村里的一戶人家有九歲的賽措和六歲的賽丹兩個孩子，兄妹倆都在村里的學校上學。兩個孩子的父親才旦是個無節(jié)制的賭棍，他將妻子的家傳鐲子賭輸后，母親離家，兩個孩子聽到了阿媽臨走前給阿爸扔下的一句狠話，“那支鐲子是她族上留下來的，要是還不回來，她就再也不踏進這個家門”。于是，想起平日里八旬老太拉姆在河邊

劇本改編自江洋才讓同名短篇小說。這是一個發(fā)生在青藏高原的荒誕寓言故事。作品反映了在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，涉藏地區(qū)人民群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的追夢浪潮、建設(shè)各民族共有建設(shè)家園，鑄牢中華民族共同體意識的誰也離不開誰的現(xiàn)實境況、像保護自己的眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境意識的樹立踐行，從而彰顯社會主義核心價

《旺扎的雨靴》劇本內(nèi)容簡介：改編自才郎東主短篇小說《旺扎的雨靴》。生活在藏地農(nóng)區(qū)的小男孩旺扎，一直想擁有一雙漂亮的雨靴，可旺扎的阿爸一直沒能給他買上雨靴。媽媽終于給旺扎買了一雙嶄新的雨靴，可是，從此，一直沒有下雨，旺扎盼著下一場瓢潑大雨。期盼與夢想的實現(xiàn)是每個孩子自小就憧憬的事情，每個人都有著這樣相似的經(jīng)歷。

為了更好地傳承、發(fā)展、研究中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蒙古族胡仁·烏力格爾，擬出版《胡仁·烏力格爾經(jīng)典作品集：封神演義》六卷本�！斗馍裱萘x》于19世紀被譯成蒙古文之后，主要通過文人的直接閱讀和胡爾奇的傳播等兩種途徑，在少數(shù)民族地區(qū)廣為流傳。本套書演述者希日布用優(yōu)美的曲調(diào)、優(yōu)雅的演唱風格，對《封神演義》進行演述，共計

2020年至2022年，連續(xù)三年江蘇省電影局舉辦了優(yōu)秀電影劇本征集活動，眾多反映當代人生活與精神狀態(tài)的優(yōu)秀電影劇本脫穎而出，這些作品反映了時代精神、記錄著時代變化，為新時代的電影發(fā)展提供了更多“源頭活水”。為進一步擴大這些優(yōu)秀作品的影響力，并讓更多的人欣賞到這些優(yōu)秀作品，我們從中選取了14篇獲獎作品，進行匯編出版。產(chǎn)品

嗨，你知道大魔術(shù)師胡迪尼吧，他可是世界上鼎鼎有名的天才魔術(shù)師了。尤其是他表演的死亡逃脫術(shù)，再戒備森嚴的密室、監(jiān)獄，都關(guān)不住他。這一次，他老了，自知大限將至，他要表演一個轟動世界的更為驚險的魔術(shù)：從特制的青銅棺材里逃脫。他能逃出來嗎？有生之年，妻子貝絲不斷收到他來自世界各地的信件和禮物，雖然再也沒有見到過他……“沒有什么

《琵琶記》是元末戲曲作家高明根據(jù)長期流傳的民間戲文《趙貞女蔡二郎》改編創(chuàng)作的南戲，是中國古代戲曲中的一部經(jīng)典作品。此劇敘寫東漢書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的愛情故事。全劇共四十二出，結(jié)構(gòu)完整巧妙，語言典雅生動，顯示了文人的細膩目光和酣暢手法，是高度發(fā)達的中國抒情文學與戲劇藝術(shù)結(jié)合的作品。本次據(jù)浙江圖書館所藏明刻本《琵琶記

本書為戲劇作品合集。作者鄭瑞林為中國劇協(xié)會員，南充市劇作家協(xié)會主席，專業(yè)編劇，書中選取了作者近些年來創(chuàng)作的戲劇作品共10部，以川劇為主，也有少量地方花燈戲和音樂劇等種類，中，《峽江月》《家國長歌》縱橫歷史風云，展現(xiàn)巴蜀民眾在民族存亡之際所表現(xiàn)出來的家國情懷；《草鞋縣令》刻畫了清朝清廉知縣，在四川任上為民造福的君子形象；

茂腔產(chǎn)生于清代，流行于膠東半島，其唱腔委婉、悠揚，起伏動人，素有“膠東之花”的美稱。它經(jīng)歷了肘鼓子一本肘鼓-冒肘鼓的發(fā)展歷程，演出團體從家樂戲班發(fā)展為職業(yè)戲班、專業(yè)劇團，在此過程中一代代戲曲傳承人投入了熱情和心血。在茂腔獲批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來，對其劇本的搜集、整理工作緊鑼密鼓地展開，取得了豐碩的成果。本書在考察茂腔源流

本書收集的是福建省寧德市劇目工作室編劇賴玲珠女士自1998年涉足梨園以來所創(chuàng)作的戲劇經(jīng)典作品合集。其中收錄的有《三倒丫軼事》《壽寧知縣馮夢龍》《英雄與逃》《桃花吟》《狀元琴》《山哈魂》《鸞峰橋》《星星索》等現(xiàn)代戲、古裝戲、話劇小品和戲曲論文及戲評觀感。本書記錄的是作者人生的一個片段，一種情懷、一份感恩和紀念。