《展示空間設(shè)計(jì)/藝術(shù)與設(shè)計(jì)系列》以圖文并茂的編寫(xiě)方式，將展示空間的設(shè)計(jì)形式、展示道具、陳列布置、多媒體設(shè)備應(yīng)用、空間設(shè)計(jì)風(fēng)格，以及展示空間的采光性設(shè)計(jì)做了十分細(xì)致的講解。其中，對(duì)人體與展示空間尺度問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)分析，讓參觀者以更加舒適的心情參與活動(dòng)。在書(shū)中配有大量精美的圖片，將國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的展示空間設(shè)計(jì)進(jìn)行案例式分析與指

本書(shū)稿收錄了華覺(jué)明先生有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)工藝的論著30篇。其中有發(fā)表過(guò)的，也有未曾發(fā)表的。這些文章與我國(guó)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、經(jīng)略、振興密切相關(guān)，有其一定的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。特別是在當(dāng)今推進(jìn)“中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃”之際，出版這本論著更有其理論認(rèn)知和實(shí)施等方面的重要意義。 華覺(jué)明先生身為中國(guó)傳統(tǒng)工藝研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，多年來(lái)

書(shū)名《拈花意》，“拈花”二字，襲自愛(ài)花前輩周瘦鵑先生的《拈花集》。周先生以盆景大家名世，《拈花意》中時(shí)以瓶供配盆玩，則以拈花名插花，非僅佛祖，亦關(guān)凡人�！耙狻闭�，亦借插花與佛教的因緣，仿“何為祖師西來(lái)意”句式。愛(ài)美之心，人皆有之。人生遭遇插花，是極尋常事。寒舍中高矮方圓幾件瓶罐，應(yīng)時(shí)換季，插數(shù)枝銀柳，一把野菊，不過(guò)隨手

亞洲的奇幻在每一個(gè)人的日常中真實(shí)呈現(xiàn)。宗教、人文、藝術(shù)、自然、未來(lái)……每一個(gè)角落盡是奇特。我們生活在西化的世界實(shí)體之中，而真正的內(nèi)心期待的卻是對(duì)于本源的思考。這不是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，亦不是一種顛覆，而是接受現(xiàn)在的自己，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，迸發(fā)創(chuàng)意的自由之境。本書(shū)是一本具觀念啟發(fā)性與品牌實(shí)戰(zhàn)思路的設(shè)計(jì)書(shū)，從文化研究，到設(shè)計(jì)探索，

本書(shū)以*新的展示設(shè)計(jì)理論為基礎(chǔ)，精選出大量形象、直觀且具有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方案來(lái)詮釋展示設(shè)計(jì)的基本原理與設(shè)計(jì)方法。主要內(nèi)容包括展示設(shè)計(jì)的概念與分類(lèi)、空間設(shè)計(jì)、照明與色彩設(shè)計(jì)、道具與陳列設(shè)計(jì)、版面與標(biāo)志設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)的工程流程、展示材料與模型制作等。 本書(shū)知識(shí)體系結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，在內(nèi)容上采用了由淺入深、循序漸進(jìn)的編排方式，可以作為

這是一本以禮服為主題的刻紙書(shū)，讀者可以按照書(shū)中的介紹制作美麗的禮服刻紙。本書(shū)中一共提供了123種款式，除了漂亮華麗的禮服，還有漂亮的蝴蝶、鉆石等飾品，都是女孩子喜歡的物品，每一件作品都有簡(jiǎn)單的指導(dǎo)和照片。無(wú)論是用來(lái)裱框裝飾，還是婚禮上使用，或是自?shī)首詷?lè)都非常好！

古建結(jié)構(gòu)還原，無(wú)釘無(wú)膠，場(chǎng)景豐富，全方位感受傳統(tǒng)古建的魅力，品味中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的——秀外慧中。明月舫，名取自“海上生明月，天涯共此時(shí)”，意表古人身處異鄉(xiāng)的思親之情。園林中的舫依照舫形而建，是不能行走的舫，故而亦被稱(chēng)為旱船，為園林中的一種建筑景觀�！豆沤ㄆ囱b園夢(mèng)系列——明月舫場(chǎng)景》是由機(jī)械工業(yè)出版社文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作中心研發(fā)的

榫卯結(jié)構(gòu)，無(wú)釘無(wú)膠，場(chǎng)景豐富，全方位感受傳統(tǒng)古建的魅力，品味中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的——秀外慧中。宅門(mén)街景，門(mén)外胡同、門(mén)內(nèi)院落之景。宅門(mén)，又名“街門(mén)”、“大門(mén)”，面朝南開(kāi)，與倒座房相鄰，一般占一間房的位置，是住宅等級(jí)的一種象征。倒座房，位于整個(gè)院落的前側(cè)。前檐面臨院內(nèi)，后檐墻臨街，一般不開(kāi)窗戶或者只開(kāi)設(shè)高窗�！豆沤ㄆ囱b園夢(mèng)系列

古建還原，無(wú)釘無(wú)膠，場(chǎng)景豐富，全方位感受傳統(tǒng)古建的魅力，品味中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的——秀外慧中。湖心亭，借亭一窺蘇州園林的幽靜深遠(yuǎn)。亭，是蘇州園林里一種較多的建筑類(lèi)型，有頂無(wú)墻，小巧玲瓏。既可觀景所需，也是點(diǎn)綴景色。《古建拼裝園夢(mèng)系列——湖心亭場(chǎng)景》是由機(jī)械工業(yè)出版社文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作中心研發(fā)的一款古建拼裝模型。旨在讓體驗(yàn)者欣賞江

榫卯結(jié)構(gòu)，無(wú)釘無(wú)膠，場(chǎng)景豐富，全方位感受傳統(tǒng)古建的魅力，品味中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的——秀外慧中。垂花門(mén)即“大門(mén)不出二門(mén)不邁”的“二門(mén)”，是北京四合院中*精美的建筑個(gè)體。她直接體現(xiàn)出中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，成為北京四合院建筑的代表作。垂花門(mén)形象端莊華麗，佇立于外院與內(nèi)宅之間，將院外的喧鬧繁華與宅內(nèi)的家長(zhǎng)里短或連接、或隔絕