《周易》被譽為群經(jīng)之首，大道之源。包括《易經(jīng)》和《易傳》兩大部分，其中《易經(jīng)》部分包括六十四卦卦形及卦辭、爻辭，自漢代以來，就將其分為上下兩篇。上經(jīng)三十卦，即從乾卦到離卦，下經(jīng)三十四卦，即從咸卦到未濟卦。《周易》是我國文化典籍里很深奧難懂的著作之一。在其神秘的外衣下，透露了上古社會的一些情況，保存了古人片斷的思想認識資
《譯解道德經(jīng)》為“國學經(jīng)典釋讀”之一種。此書作者為葉玉麟，所據(jù)轉換排印的版本為民國二十四年大達圖書供應社出版、新民書局發(fā)行的《白話譯解老子道德經(jīng)》。上世紀三四十年代，葉玉麟所著的關于國學經(jīng)典釋讀的著作，十分盛行，其通俗和易讀性，稱得上是釋讀國學經(jīng)典的典范，成為一般讀者學習國學的基本讀物，可惜后來竟被忽視，難得重新出版。
論語精粹
《道德經(jīng)新解與現(xiàn)代養(yǎng)生》是一本面向文學及養(yǎng)生愛好者的閱讀指導用書，作者基于對國學道德經(jīng)的熱愛，考慮到廣大文學及養(yǎng)生愛好者的知識水平、理解能力，結合自己行醫(yī)多年的養(yǎng)生科普知識，精心編著此書，希望能指導大眾提高文學水平，樹立正確的養(yǎng)生理念。
《論語》用最樸素的語言，用一個個情節(jié)生動的故事，講述了兩千五百多年前孔夫子對人們說過的最簡單的道理�？鬃幽莻�時期為說服統(tǒng)治者、知識界（包括學派對手）和自己身邊的追隨者，善于通過講寓言故事、身邊故事、典故故事和打比方來宣講自已的思想和觀點�！墩撜Z通解》是對《論語》分篇章進行白話全譯，加以現(xiàn)代意義詮釋，以期達到普及諸子經(jīng)典
《孔子的故事》是著名文史學家李長之的經(jīng)典代表作之一，也是介紹孔子生平的經(jīng)典通俗讀物。李長之用一個個故事串聯(lián)起孔子的一生，再現(xiàn)了孔子生活的時代及孔子的生活狀態(tài)，展示了孔子的一個個側面和形象：有上下求索的哲學家，有因材施教的教育家，有問禮老聃、虛心向學的求知者，有生不逢時、被迫周游列國的政治家……這些不同的身份，讓我們看到
《中國哲學家孔夫子》是自羅明堅、利瑪竇以來的耶穌會士們，歷一百余年不懈努力翻譯儒家經(jīng)典的成果。它第一次向歐洲翻譯和注釋了“四書”中的“三書”——《大學》《中庸》《論語》，并系統(tǒng)介紹了中國的經(jīng)典、哲學、宗教和歷史。該書的出版對歐洲啟蒙運動產(chǎn)生了深刻的影響，萊布尼茨、伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙運動思想家們得以從中認識中國和中國
本書分為四部分：生活篇、生死篇、思想篇、終結篇。“生活篇”借助《莊子》一書中的“夫子自述”和莊子學生的散記，嘗試解開可靠傳記材料無多的莊子的身世之謎，勾勒出莊子的家世、家室與交游、行誼�！吧榔苯琛昂麎簟碧接懬f子的物我兩忘、人生如夢的死生和諧觀。“終結篇”比較研討了莊子哲學與西方哲學的異趣別志。而“思想篇”無疑是本
《老子》又稱《道德經(jīng)》，分為《道經(jīng)》《德經(jīng)》兩部分，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。本書以哲學意義之道德為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂內圣外王之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經(jīng)。這是中國歷目前偉大的名著之一，對我國傳統(tǒng)哲學、科學、政治、宗教等都產(chǎn)生了深刻
《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。宋元以后，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的推薦閱讀書，對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響�！吨杏埂吩恰抖Y記》第三十一篇，相傳為子思所作，是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的
書單推薦
