本書全面梳理了鐘泰學術(shù)思想和其對中國現(xiàn)代哲學的貢獻，特別是通過系統(tǒng)地鉤沉和整理材料，使鐘泰之學術(shù)的全貌為之呈現(xiàn)。其次，結(jié)合當前中國哲學研究領(lǐng)域的前沿問題，對中國哲學史的寫作方法和現(xiàn)代學術(shù)之體系建構(gòu)均有切入與回應，力圖突出鐘泰學術(shù)思想研究的現(xiàn)實意義和其學術(shù)

本書研究牟宗三的儒學思想，將其內(nèi)容分疏為五個方面：一是通過坎陷開出科學和民主的思想，是為“坎陷論”；二是將朱子從至高的位置上拉下來，定為旁出，并打破傳統(tǒng)中理學二分格局，另立五峰、蕺山為一系的思想，是為“三系論”；三是強調(diào)道德之心不僅可以創(chuàng)生道德善行，同時也可以賦予宇宙萬物以價值和意義的思想，是為“存有論”；四是以中國哲

《無慚尺布裹頭歸?生平》中收錄了徐復觀先生對故鄉(xiāng)、至親及人生歷程回憶的文章，以及他人生最后幾年的日記，反映了他對于知識、對于人格追求探索的一生。書末并附徐復觀先生年表和著作系年表，可幫助讀者對徐復觀其人其作有更加清晰的把握。

張申府的代表作，用最隨意的語錄體、最易懂的文字，闡述了最強調(diào)邏輯縝密性的的羅素哲學，主張將工具理性和價值理性貫通起來，為中華文明的新生提供精神養(yǎng)料。

《李澤厚話語》系李澤厚先生授權(quán)鄧德隆、楊斌編選之作。從李澤厚先生各類著作中精選了400余則話語，以哲學思考為主線，串起李先生在文化人類學、美學、教育、社會科學、歷史學、現(xiàn)實考察等領(lǐng)域的思想呢喃，既有哲學的視野和文化的倒影，又有文學的神韻。本書在充分體現(xiàn)李先生思想觀點的前提下，所選語段通俗易懂，字字珠璣，大有深意。

《無慚尺布裹頭歸交往集》集中收錄了徐復觀先生對朋友、師長等回憶和追念的文章，以及他與友人、弟子的若干往來書信，不僅從側(cè)面反映了他的人生歷程，反映出他對于知識、對于人格的追求和探索，同時也反映了他對于人生、對于社會、對于時代的感悟。

“性命”之學與“天道”之學回答了兩個長期困惑人類的重大問題：生命的本質(zhì)是什么？人生有何規(guī)律可循？并指出了性命所追求的最終之“道”。儒家心法認為雖然“命運無�！�，但“性有善惡”，可以通過“窮理、盡性、至于命”的三個步驟“修身養(yǎng)性”，“達及天道”。即以“修身、齊家、治國、平天下”為方法，以“仁、義、禮、智、圣”為標準，最后

本書分為“情誼”和“理念”兩部分，分別錄入親友學生和社會對徐先生的追思懷念以及后學私淑對徐先生治學理念、人格精神的闡明與傳承。透過這些追憶，一個新儒家的領(lǐng)軍人物躍然紙上，充分展現(xiàn)了他對國家前途和中國文化的真摯關(guān)懷和深刻洞見。

《徐復觀解釋學思想研究》一書是從徐復觀在思想史、文學批評史與藝術(shù)研究的具體闡釋中梳理出其解釋學思想，解釋學本身就是人文科學的基本研究方法，涉及文史哲藝，解釋學研究可以應用于人文學科的各個方面，解釋學具有跨學科的綜合性特征。徐復觀的解釋學啟發(fā)自自身的文學批評史與藝術(shù)史研究，本書的立足點也在立足于文藝，打通文史哲藝。本課題

金岳霖先生是我國著名哲學家、邏輯學家、教育家，是*早把現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)地介紹到中國來的主要人物之一。他深入研究邏輯哲學，把邏輯分析方法應用于哲學研究，取得了驕人的成績，同時還融會中西文化的意蘊，以中國傳統(tǒng)哲學中的“道”為核心，*個運用西方哲學的方法，構(gòu)建了一個自己的形上哲學體系，被譽為“中國哲學*人”。本次結(jié)集出版的《金岳