《榮格自傳》是分析心理學(xué)大師榮格83歲時(shí)寫的自傳，包含了他青少年時(shí)代的經(jīng)歷、成年后的見聞、自身所經(jīng)歷的夢境和幻覺、與弗洛伊德的相識(shí)相知及分道揚(yáng)鑣、對(duì)死后生活的見解等。在書中，榮格打開自己的心靈，根據(jù)內(nèi)心體驗(yàn)來了解自己，探索精神世界的奧秘。本書濃縮了榮格一生的思想精髓，是具有思想史意義的獨(dú)特傳記。

“人過了某個(gè)年紀(jì)，就只能感到衰老……”1944年10月，年僅27歲的路易·阿爾都塞在石勒蘇益格的XA號(hào)戰(zhàn)俘營里寫道。他其實(shí)不必如此悲觀：當(dāng)時(shí)盟軍已經(jīng)登陸，自由法國的軍隊(duì)解放了巴黎，用不了幾個(gè)月，他就能回家，繼續(xù)中斷的學(xué)業(yè)，并在此后成為法國首屈一指的哲學(xué)家。來日方長。1940年，占領(lǐng)法國的德軍俘虜了剛考上巴黎高師還未入學(xué)

本書內(nèi)容講述：霍金(1942-2018年)，英國劍橋大學(xué)著名物理學(xué)家，現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一、20世紀(jì)享有國際盛譽(yù)的偉人之一。1963年，霍金21歲時(shí)患上肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥(盧伽雷氏癥)，全身癱瘓，不能言語，手部只有三根手指可以活動(dòng)。1979至2009年任盧卡斯數(shù)學(xué)教授，主要研究領(lǐng)域是宇宙論和黑洞，證明了廣義相對(duì)論

本書是一部關(guān)于法國哲學(xué)家、作家、女權(quán)主義者波伏瓦的訪問記。施瓦澤與波伏瓦并肩從事婦女運(yùn)動(dòng)十余年，兩人既是志同道合的工作伙伴，也是無話不談的知己，從1972年起她對(duì)波伏瓦進(jìn)行多次訪談，深入探討波伏瓦晚年的思想及行動(dòng)歷程，前后歷時(shí)十年，訪談?dòng)涗浗Y(jié)集成為本書，是波伏瓦生前最后的也是最精彩的訪談。在本書中，施瓦澤詳盡地記錄了波

本書主要內(nèi)容包括：生命無常蓄勢待發(fā)；以夢為馬不負(fù)韶華；博觀約取一朝蛻變；殘年光影生命絕響等，共五章。具體內(nèi)容包括：荒蕪的歲月、尋找生命的方向、博里納日時(shí)期：成為藝術(shù)家的第一步、布魯塞爾時(shí)期：仔細(xì)鉆研繪畫技巧等。

本書是對(duì)麥哲倫環(huán)球航行的全景記錄。1519年9月20日，葡萄牙人麥哲倫在西班牙國王的資助下，率領(lǐng)一支由5艘帆船組成的探險(xiǎn)隊(duì)，從西班牙塞維利亞港起航，開始了人類歷史上第一次環(huán)球航行。作者研究了麥哲倫及其遠(yuǎn)征的所有可用原始資源，其中包括：保存在西班牙的檔案資料、協(xié)議文件和葡萄牙國家檔案館中的文件；當(dāng)時(shí)幸存的目擊者皮亞費(fèi)塔、

維爾·戈登·柴爾德(1892—1957)是世界著名的考古學(xué)家和史前學(xué)家，是20世紀(jì)最杰出的人文學(xué)者之一。他以古典學(xué)為起點(diǎn)，在輾轉(zhuǎn)求學(xué)過程中不斷探索內(nèi)心追求的學(xué)術(shù)方向，最終在考古學(xué)領(lǐng)域開花結(jié)果。他著作等身，并作為教師培養(yǎng)了大批人才。本書從柴爾德的家族史開始，依次回顧了他的出身、成長、早期教育、在澳洲的大學(xué)教育、一戰(zhàn)期間在

喬治·錢納利在英國藝術(shù)家中是頗為特殊的一位，在英格蘭和愛爾蘭經(jīng)歷了頗具前途的早期事業(yè)生涯之后，他漫長的余生都在東方度過。19世紀(jì)早期，他已成為英屬印度最主要的藝術(shù)家，憑著技巧精湛的畫藝和惹人注目的性格而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。在印度生活了23年后，他于1825年乘船前往中國沿海，在那里開始接受富商巨賈和各國來華貿(mào)易者的作畫委托。錢納

從默默無名的鄉(xiāng)下女孩，到萬眾矚目的全球頂尖設(shè)計(jì)師，香奈兒跌宕起伏的經(jīng)歷和自由新穎的設(shè)計(jì)理念造就了偉大的時(shí)尚商業(yè)帝國，也鑄造了她傳奇的一生。香奈兒一生致力于熱愛的設(shè)計(jì)創(chuàng)新事業(yè)，改變了人們對(duì)于服裝的認(rèn)識(shí)，對(duì)于女性的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。她的銳意創(chuàng)新和獨(dú)具慧眼，為萬千女性的獨(dú)立成長提供了標(biāo)桿。 時(shí)尚易逝，風(fēng)格永存。她用黑與白

維爾·戈登·柴爾德(VereGordonChilde)，二十世紀(jì)最杰出、最多產(chǎn)的考古學(xué)家之一。他的學(xué)術(shù)生涯可謂輝煌，但于此之外，他對(duì)馬克思主義理論和社會(huì)主義革命的關(guān)切和投入?yún)s不為世人所了解。這些恰是他生命和學(xué)術(shù)的底色。抱著對(duì)這位澳大利亞同鄉(xiāng)的好奇，特里·歐文一路追溯柴爾德的人生軌跡——于藍(lán)山斷崖、樹影水聲間尋訪其赴死前