本書以《蝶戀花》調(diào)作為研究單位，以唐五代、北宋和南宋三期作為研究范圍，從詞的調(diào)名溯源和其音樂宮調(diào)問題入手。第一章和第二章從整體研究的角度探討了《蝶戀花》調(diào)的調(diào)名、音樂問題和體制；第三章、第四章和第五章從歷時的角度考察了《蝶戀花》詞的填制歷程、題材、功用、文化意蘊和藝術(shù)特征；第六章從個案分析的角度逐一分析了在唐宋《蝶戀花

葉維廉(1937-),祖籍廣東中山,1949年隨家移居香港,后至臺灣,先后于臺灣大學本科畢業(yè),臺灣師范大學碩士畢業(yè)。后于美國愛荷華大學研究和進行詩歌創(chuàng)作,獲藝術(shù)碩士學位,一年后到普林斯頓大學攻讀比較文學博士學位,畢業(yè)后在加州大學圣地亞哥分校教書,現(xiàn)已退休。為比較文學專業(yè)資深教授,中國比較文學界頗具影響力的人物。葉維廉在

本書首次融合隨園文學與隨園飲食美學,且是隨園食單非遺傳承菜式首次發(fā)布,將季節(jié)特色飲食與菌菇類食材營養(yǎng)學研究聯(lián)系起來,具有觀賞與借鑒價值。本書共分六個部分:第一部分為袁枚的詩話與散文,放入清代文學家袁枚介紹、生平年表、代表性作品介紹與選讀。第二部分為五季理論考據(jù)源流,因時制宜指南及當季飲食選介。第三部分為《隨園食單》善本

本書面向有明一代詩學思想發(fā)展歷史所進行的考察，乃以各類明人詩話、詩歌評點以及各種序跋論說等相關(guān)的詩學文獻作為重點的研究資源。從明人的整個詩學話語系統(tǒng)來看，可謂是眾說標立，異態(tài)紛呈，表現(xiàn)出復雜而多元的顯著特點。然而以這一領(lǐng)域的研究狀況而言，盡管相關(guān)的一些成果已從不同角度和在不同程度上涉及之，但在總體上，或主要著眼于對某一

本書提出了一個新的批評方法，即表達機制批評法。表達機制批評法通過梳理作品元素，考察元素關(guān)系、元素加工手段等方式，有效深入作品內(nèi)部，發(fā)掘作品獨特品格。本書用表達機制批評法，考察了不同時期、不同類型、不同民族文藝作品，找到了存在于文藝作品中的精神密碼。本書用表達機制批評法，考察了孫犁的抗戰(zhàn)小說、后抗戰(zhàn)小說《碑》《鐘》《藏》

本書以澹歸的詩歌作為研究對象，主要基于澹歸留世《徧行堂集》展開，對詩歌中涉及的清初政治經(jīng)濟、世況民情、佛理禪派，以及嶺南仕宦士民、山水名勝、風俗人情等進行廣泛而深入的研究，以詩紀史、以詩證史、以詩補史，展現(xiàn)澹歸詩歌的價值和意義；同時對澹歸詩歌特色進行歸納總結(jié)，呈現(xiàn)其作為士大夫、有節(jié)遺民、出世詩僧或凡夫俗子等多重角色的人

“吾州亦是梅花國”：梅州歷代詠梅詩整理與研究（客家學研究叢書·第七輯）

本書為“詩譯成都語話天府”系列叢書的第一本。本叢書共四本，已獲批語合中心2021年國際中文教育創(chuàng)新資助項目。叢書立足講好成都詩歌文化故事，生動介紹天府文化與詩意生活，可作為國際中文教育、中華優(yōu)秀文化國際傳播的拓展讀物。本書選取成都商報評選出的成都最美古詩詞100首中最為大家熟知的25首，內(nèi)容涉及成都人物風貌（如《春夜喜

在世紀中國戲劇發(fā)程中，作為一個種類繁多、數(shù)量龐大、影響甚遠的歷史現(xiàn)象，水滸戲創(chuàng)作及其改編具有重要而的研究價值與意義。本書在扎實而雄厚的文獻史料基礎(chǔ)上，立足于構(gòu)建水滸戲在世紀以及新世紀的知識譜系，關(guān)注水滸戲在歷史重要時期或戲劇文學關(guān)捩點上的積極表現(xiàn)與身份變革，力圖發(fā)掘水滸戲隱藏的文化內(nèi)涵、內(nèi)在動力與外在機制結(jié)其創(chuàng)作規(guī)律與

本書是關(guān)于八位中國當代著名作家莫言、賈平凹、阿來、格非、遲子建、蘇童、麥家、余華的作家、作品的專論。面對這些持續(xù)性寫作三、四十余年的中國當代作家，本書的每一篇文論，都立足于探討他們的寫作發(fā)生、各自的文學地理版圖，及其文本內(nèi)涵，重要文學價值和獨特的美學意義，他們的個人文化氣度和想象力。