本書是一部評論歷代詩歌的詩話著作，共二十卷。計內(nèi)編六卷，分論古、近體詩；外編六卷，歷評周、漢、六朝、唐、宋、元各代詩歌；雜編六卷，主要談亡佚篇章、載籍，以及北朝、五代、南宋和金代詩；續(xù)編兩卷，論明洪武至嘉靖年間的作品。 2書評點鞭辟入里，眼光獨(dú)到，于詩海之中抉隱索微，對歷代詩人指陳得失，多有前人未發(fā)之論。故書成后不但在

本書從個人成長經(jīng)歷、作品解讀、作家與當(dāng)代文壇及社會現(xiàn)實生活的互動等方面，總結(jié)莫言的創(chuàng)作路程，闡釋莫言的文學(xué)經(jīng)驗：高密東北鄉(xiāng)文學(xué)領(lǐng)地的創(chuàng)建與拓展，豐盈的生命感覺藝術(shù)感覺，天馬行空的藝術(shù)想象力，弘揚(yáng)中國農(nóng)民的英雄主義和理想精神，向世界講述鄉(xiāng)土中國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期間風(fēng)云激蕩的中國故事，建構(gòu)人類靈魂的實驗室，從一個鄉(xiāng)村的放牛娃走向諾

《西游啟示錄》

陳忠實：看似對一個如我的作者的一部長篇小說的過程，透見的卻是一種文學(xué)圣徒的精神。 陳忠實的長篇小說《白鹿原》已經(jīng)成為中國當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部小說的誕生和推廣，與人民文學(xué)出版社的何啟治息息相關(guān)，他是《白鹿原》的組稿人、責(zé)任編輯和終審編輯。何啟治與陳忠實交往了幾十年，在20世紀(jì)70年代末就向陳忠實約寫長篇，這才有了之后

《走向批判詩學(xué)：理論與實踐》是一本專題論集，由10多篇論文組成，分上下兩編。 本書上編主要從法蘭克福學(xué)派的代表人物阿多諾的文學(xué)批評理論入手，解讀其內(nèi)在批評方法，釋放其論筆體寫作的意圖和魅力，同時也對法國存在主義的代表人物薩特的文學(xué)批評觀進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上延伸至中國當(dāng)代文藝?yán)碚摵团�評，重點談?wù)搶W(xué)院批評存在的歷史問題和現(xiàn)

本書分為戲劇與人、戲劇與民族、戲劇與社會、戲劇與城市、劇種與藝術(shù)家、劇目與舞臺、劇目與導(dǎo)演、戲劇與時代八輯，收錄了《曹禺<我是潛江人>解讀》《中華民族新文化創(chuàng)造的世紀(jì)“國劇夢”》《中國新時期舞臺上的農(nóng)民形象與新中國“三農(nóng)”歷史》《感受<傾城之戀>》等文章。

本書是周振甫先生的代表作，從欣賞與閱讀、寫作、修辭、風(fēng)格以及文藝論等方面，對古典詩詞創(chuàng)作作了系統(tǒng)歸納與論述。全書從歷代詩話、詞話和詩詞評中選錄具有獨(dú)到見解的段落二百余則，按閱讀、寫作、修辭、風(fēng)格四個方面歸類編排。

本書以《世說新語》為中心，考察了東晉士族的出世心態(tài)及其事跡，還考察了“僧人的名士化”這一現(xiàn)象，分析了《維摩詰經(jīng)》思想對東晉士人的影響，并考察了《世說新語》中與佛文化有關(guān)的詞匯。

本書從詩詞名篇、名句這一角度闡釋宋韻，不僅對宋詩宋詞進(jìn)行美學(xué)再解釋，而且對其中的生活美學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行另一種發(fā)掘。宋代是一個文化世俗化、大眾化的時代，與當(dāng)代有很多相似相通之處，我們對其甚至有零距離的親切感。宋人的價值觀、生活方式等很多仍為今人所推崇。宋人愛好的“四般閑事”(焚香、點茶、掛畫、插花)等，所追求的充實中庸而不匆忙

“爍享閱讀叢書”從經(jīng)典入手，從閱讀入手，提升當(dāng)代青年閱讀經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)一種準(zhǔn)確、細(xì)膩、豐富、鮮活的文學(xué)感受能力，真正的提高自己的語文水平。