若干年前的“龍膽瀉肝丸事件”,使許多人對中藥望而生畏;若干年后的中醫(yī)知識大普及,又使許多人沉溺于使用針灸、中藥進行養(yǎng)生保健而樂此不疲。然而,就如同任何事物都具有兩面性一樣,由于中醫(yī)藥學有著復雜、系統(tǒng)的理論,如果使用得當,可以藥到病除;如果對其一知半解就盲目使用,則難免會事與愿違、適得其反?梢院敛豢鋸埖卣f,雖然目前市
《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞譯釋(第3版)》一書是中醫(yī)學主要理論的基礎(chǔ)之一!饵S帝內(nèi)經(jīng)靈樞譯釋(第3版)》運用陰陽五行以及天人相應的整體觀闡述了臟象、經(jīng)絡(luò)、病機、診法、治則等中醫(yī)學的基本理論,尤其是對經(jīng)脈、腧穴、針刺及營衛(wèi)氣血等,均有獨特的發(fā)揮和系統(tǒng)精詳?shù)恼撌。為了便于讀者對《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》原著的閱讀和掌握,這本《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞譯釋(
《諸病源候論》共五十卷,為隋·巢元方等著,由宋白楊校注。本書成書于隋大業(yè)六年(公元610年),又名《巢氏諸病源候論》、《諸病源候總論》,簡稱《巢氏病源》。《隋書·經(jīng)籍志》載:《諸病源候論》五十卷,目一卷,吳景賢著。《舊唐書·經(jīng)籍志》有《諸病源候論》五十卷,吳景著。 皆不言巢氏書!端问贰に囄闹尽酚谐苍健冻彩现T病
本書在2009年團結(jié)出版社出版的《八卦象數(shù)療法》一書的基礎(chǔ)上,作為續(xù)集又推出了本書。本書是作者多年的臨床經(jīng)驗和學員的實踐總結(jié),內(nèi)容非常精彩,是自然療法不可多得的一書。手上點穴療法同八卦象數(shù)療法一樣,是天人合一論的實踐,人體是小宇宙,點穴療法也是利用了八卦場效應,它立竿見影,手到病除。這是李山玉老師獻給患者的又一健康法寶
中醫(yī)學基礎(chǔ)研究發(fā)展極為迅速,近年來特別是在“973計劃”及國家自然科學基金的資助下,中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究引入了許多學科的新技術(shù)、新方法,取得了令人矚目的新成就。面對曰新月異的新技術(shù)、新方法、新成就的出現(xiàn),根據(jù)中醫(yī)藥院校中醫(yī)學基礎(chǔ)教學的現(xiàn)狀,為了加強中醫(yī)藥專業(yè)學生素質(zhì)和能力,以及培養(yǎng)學生綜合創(chuàng)新能力,使之初步掌握中醫(yī)學基礎(chǔ)實
《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是中醫(yī)教育體系的主干課程,是整個中醫(yī)藥教學的源頭與支柱,是中醫(yī)藥類專業(yè)各層次教學的首要課程。掌握《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的程度如何,對中醫(yī)學生的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。《中醫(yī)基礎(chǔ)理論學習指要》以全國普通高等教育全日制五年制本科《中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學大綱》要求為依據(jù),在各版同類用書的基礎(chǔ)上,博采眾長,結(jié)合21世紀對中
陳修園,名念祖,字修園,又字良有,號慎修,清代著名醫(yī)家。福建長樂人。少治舉子業(yè),并承祖習醫(yī),曾師事泉州名醫(yī)蔡茗莊。乾隆五十八年中舉,旅居京都,因治愈一中風偏癱病人而譽滿京師。嘉慶二十四年以病告歸,講學于長樂嵩山井山草堂。陳氏為傷寒學派醫(yī)家,治學嚴謹,尊經(jīng)崇古,其著述多方闡發(fā)仲景之學,對金元醫(yī)學、溫補學派學說持有不
經(jīng)絡(luò)腧穴理論是針灸學科的核心內(nèi)容,又是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要組成部分。經(jīng)絡(luò)理論貫穿于中醫(yī)的生理、病理、診斷和治療等各個方面,對中醫(yī)各科的臨床實踐有重要的指導意義。腧穴是臟腑經(jīng)絡(luò)氣血輸注軀體體表的特殊部位,是疾病的反應點和針灸等治法的刺激點。以往有關(guān)經(jīng)絡(luò)腧穴知識的學習書籍主要以“視”為主,為了使廣大針灸初學者和愛好者更好地學
《中國文化知識讀本:中醫(yī)藏象學說的奧秘》在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時,結(jié)合社會發(fā)展,注人了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。
陳亦人教授是當代著名傷寒學家,在仲景學術(shù)研究領(lǐng)域中成就斐然。《陳亦人傷寒論講稿》是根據(jù)其在大學生、研究生、進修生等不同層次學員中講授《傷寒論》的教學參考資料和課堂筆記整理而成。全書分為緒論、總綱、各論,共11章。對《傷寒論》內(nèi)容進行精心組織,重點講解六經(jīng)辨證論治的思路與方法。其中:對原著條文的認識與解說、對疑難問題的分