作者出生在魯北平原的一個(gè)小縣城里。小時(shí)候唱兒歌，這是一種很有興味的民間創(chuàng)作，實(shí)際上起了很大的啟蒙教育的作用，成為兒童獲得知識(shí)的一大來源。那時(shí)候只有三四歲，對(duì)外界幾乎是一無所知。天熱時(shí)的晚上，跟著祖母在打麥場(chǎng)上乘涼，看著天空數(shù)星星，望著月亮中的白兔，那模糊的影子又像是一個(gè)老人在紡棉花。邊看邊唱，唱的歌兒是：一個(gè)星，兩個(gè)星

歡騰的圣宴——哈尼族長街宴研究

一個(gè)人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對(duì)于民眾社會(huì)來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。 重陽節(jié)是我國歷史最悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在我國民俗文化中占有重要地位。本書在介紹重

本書是一本專門介紹怎樣籌辦婚慶活動(dòng)的大眾通俗讀物。書中詳盡介紹了整個(gè)婚慶活動(dòng)的常規(guī)程序及具體內(nèi)容，包括婚禮前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，婚禮中的一系列禮儀禮節(jié)，婚禮后的一些后續(xù)事務(wù)，以及需要注意的各種細(xì)節(jié)問題和相關(guān)科學(xué)知識(shí)。本書內(nèi)容充實(shí)，面向?qū)嶋H，可操作性強(qiáng)，不僅非常適合即將成婚的新人及其親朋好友學(xué)習(xí)、了解與使用，對(duì)于從事婚慶服務(wù)

《現(xiàn)代禮儀（第4版）》自出版發(fā)行以來．得到了廣大讀者的肯定和厚愛，被許多高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院和中等職業(yè)學(xué)校當(dāng)作優(yōu)選教材，先后歷經(jīng)4次改版，十幾次重印，累計(jì)發(fā)行十多萬冊(cè)�！冬F(xiàn)代禮儀（第4版）》內(nèi)容翔實(shí)合理囊，知識(shí)體系新穎，體例靈活生動(dòng)，既便于教師組織教學(xué)。又便于讀者自學(xué)。

本教材從闡述禮儀的起源與發(fā)展、禮儀的原則及功能入手，系統(tǒng)介紹了個(gè)人禮儀、公共禮儀、職業(yè)禮儀、涉外禮儀的基本內(nèi)容與要求。在對(duì)禮儀理論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)梳理的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)新穎性、形象性和實(shí)踐性，使學(xué)生在理論學(xué)習(xí)和技能操作中掌握敬人、自律、適度、真誠等禮儀原則和相關(guān)的知識(shí)。本教材引入了國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“禮儀的倫理學(xué)視角”以及湖

本書從禮儀的產(chǎn)生、演變、作用開始，全面介紹了現(xiàn)代社會(huì)中各種活動(dòng)、場(chǎng)合中的禮儀規(guī)范以及具體形式和要求，例如人們?nèi)粘Ｉ�活中的個(gè)人儀表、公共禮儀、商務(wù)禮儀、學(xué)校禮儀、家庭禮儀、餐飲禮儀，最后還介紹了中外社會(huì)習(xí)俗常識(shí)。

本書包括：濫觴：周禮對(duì)中國古代王朝祭禮的定位及其深遠(yuǎn)影響；激變：戰(zhàn)國、秦吏政時(shí)代的祭祀與禮儀；漸進(jìn)和“復(fù)古”：西漢——從國家祭祀到系統(tǒng)化王朝祭禮的演變；定型：東漢“治出于二”的新格局下王朝祭禮的定型等內(nèi)容。

《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍，記載和論述了先秦的禮制、禮意，解釋儀禮，記錄孔子和弟子的問答，記述修身作人的準(zhǔn)則。 本書選取了《禮記》中的精華部分，指導(dǎo)現(xiàn)代人對(duì)經(jīng)典的閱讀，為現(xiàn)代人做事、做官、做人提供有益的建議。希望讀者打開慧眼，采擷到美麗的珍珠，從中學(xué)到管理的智慧、提高人生修養(yǎng)的境界，并從富有教育意義的哲

禮儀是人類文化的一個(gè)重要組成部分，它反映了人類社會(huì)的進(jìn)步和文明。它是溝通人類情感的傳導(dǎo)器，調(diào)節(jié)人際關(guān)系的黏合劑，規(guī)范和約束人們行為的紅綠燈。一個(gè)組織、一個(gè)國家的形象往往是通過其成員和民眾對(duì)禮儀的重視及履行程度來體現(xiàn)的。個(gè)人不注重禮儀修養(yǎng)必然禍及組織，乃至整個(gè)社會(huì)。對(duì)此，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家尖銳地指出，社會(huì)上一些道德文明淪喪的現(xiàn)